五十卷，首一卷。清王检心修，刘文淇、张安保纂。王检心，字子涵，河南内乡县人，道光二十七年(1847)知仪征县事。刘文淇(1789－1854)，字孟瞻，邑人。优贡生。以研究经学名世。著有《左传旧疏考正》、《左传旧注疏证》、《扬州水道记》、《青溪旧屋文集》等。张安保、邑人，贡生。重修此志，始于清道光二十八年，成于咸丰二年(1852)。新增内容承嘉庆志，迄至道光末年。该志编纂，于各门目之中，前依次罗列明代申志、清康熙时胡、马、陆三志以及嘉庆颜志，然后再列新增内容，凡旧志有异同，则详注以推其得失。该志不仅保存了尚存的仪征各志的内容，而且对已失旧志亦作了较全面的考证。新增部分，门目明细，内容详尽，如田赋一目，新补卫署档案，事略一目，收录了仪征士民抗英的文献资料，该志体裁大致援《江南通志》之例。有清道光三十年(1850)刻本、清光绪十六年(1890)刻本。
一卷。清金榜撰。榜字蕊中，又字辅之，安徽歙县人，乾隆三十七年(1772)一甲一名进士，官翰林院修撰。作者以为周官占人之法不著于经，而载于《左传》、《国语》者仅有六爻不变、六爻尽变、一爻变、五爻变，四者
一卷。清陈大文(生卒年事迹不详)撰。陈大文，字简亭。此书见饶宗颐《楚辞书录》引日人西村时彦《读骚庐丛书》，日本大阪大学藏钞本(怀德堂文库旧藏)。
二卷。清崔纪撰。崔纪详《成均课讲周易》条。这是崔纪读《论语》之笔记，在崔任湖北巡抚时汇集成书。每章总论《论语》之宏旨，力主朱熹《四书章句集注》之说。
一卷。无名氏撰。清马国翰编辑。是书隋志载齐永明三年东宫讲，永明中诸王讲及贺赐讲议《孝经义疏》各一卷。考《南齐书·文惠太子传》：“永明三年，于崇正殿讲孝经，少傅王俭以摘句令太仆周颙撰为义疏。五年冬，太子
八卷，清代冉觐祖(1636－1718)撰。冉觐祖见《易经详说》。全书分“附训”、“附评”两部分，前四卷为“附训”，内容是摘录周敦颐《太极图》、《通书》，张载《西铭》、《东铭》，程子《定性书》五部之中有
简称《佛祖通载》二十二卷。元释念常(1282－1341)撰。念常是元代禅宗杨歧派僧人。俗姓黄，号梅屋。世居华亭(治所在今上海松江)。12岁出家为僧，从平江圆明陆院体志学律学。成宗元贞元年(1295)受
二集，二十六种。清盛福编。盛福字介臣，吉林人，生卒年不详。据王璧序称盛福“器景宏深，不求闻达，性惟嗜书，孜孜不倦，有《探源书舫丛书》之刻。书凡二集，其初集为择取古今撰述之有功名教者，辑先儒之格言，明理
二卷。清郑方坤(生卒年不详)撰。方坤字则厚，一字荔乡，福建闽县人，徙居建安。雍正元年(1723年)进士。由知县官至山东兖州府知府。博学有才藻，好网罗文献。该书自吴伟业、曹溶至郑燮、江浩然及其族子三才、
一卷。清汪文台(1796－1844)撰。文台有《十三经校勘记识语》，已著录。此书为文台读《淮南子》时，初录校语于简端，去世以后，由其子缮写校语示黄彭年，彭年命人详校，统一体例，刊附崇文书局本之后。由于
三卷。明陆梦龙(?－1634)撰。梦龙字君启，号景邺。会稽(今浙江绍兴)人。万历三十八年(1610)进士，官至山东按察司副使，调陕西，任布政司参政，分守固原，抗击土寇时战死，赠太仆寺卿，事迹附见《明史