三十卷。清道光二年(1822)协办大学士户部尚书英和(1771－1840)等奉敕撰。《左传》一书，注疏非常繁复，虽有杜预、林尧叟注疏行于世，但离析章句，不便于初学者。英和等人奉命加以重新纂辑，将传文各自为篇，注文附在篇后，音训句读加以统一，使它简明赅洽，以便读者。当时歙县程恩泽、寿阳祁隽藻同以编修直南书房，实际上主持此事。该书不为《春秋》经文作注，只对《左传》加以解释，作为初学读本。注解不专守杜预一家之言，而推本贾逵、服虔之说。不于日月言褒贬予夺，解释传文力求简明扼要，使经传可通，地名也注以今地。此书对初学者有一定的帮助。有道光二年(1822)武英殿刊本、同治十一年(1872)山东书局刊于宝桢等校《十三经读本》、民国十三年(1924)吴江施肇曾醒园刊唐文治辑《十三经读书》。
一卷。《文集》一卷。《补遗》一卷。明柯潜(1423－1473)撰。柯潜，字孟时，号竹岩，福建莆田人。景泰二年(1451)进士第一。官至詹事府少詹事，兼翰林院学士，掌院士，教习庶吉士，李东阳皆是受业者。
五卷。明颜茂猷(生卒年不详)撰。茂猷字光衷，福建漳州人。崇祯七年进士，特旨五部会元，礼部主事。作品有《六经纂要》、《五经讲宗》、《迪吉录》等。此书讲述《五经》宗旨，乃作者自抒心得。但是讲《易》之卦变，
五卷。清郑端撰。郑端，字司直，直隶枣强(今属河北)人。顺治十六年(1659)进士，官至江南巡抚。本书仿吕坤《明职》体例、内容而作。主要记述清代中央及地方各级机构的职掌、法规，以备各级官员参考采用。所列
①一卷。宋彭大雅撰、徐霆疏。大雅字子文，鄱阳(今江西波阳)人；霆字长孺，永嘉(今属浙江)人。宋人称蒙古为黑鞑靼，以别于漠南的白鞑靼(汪古)，故名。两人分别于1233年、1235－1236年奉命出使蒙古
四集四十回。题“古吴金木散人编”，其真实姓氏不知。孙楷第据临海逸叟叙推断：“刻书者为书林龚某，撰小说者为吴某，当亦选家者流。”该书为小说集，分“风、花、雪、月”四集，每集演一篇故事，共四篇。每集又分十
十种，十二卷。清陈准编。陈准字绳夫，江西瑞安人。生卒年不详。丛书所收均为金石目录学著作，共十种：清孙从添《上善堂书目》一卷、清丁麟年《日照丁氏藏器目》一卷、清刘喜海《长安获古编》一卷、清胡琨《泥封印古
一卷。清吴垌(约1661年前后在世)撰。吴垌字季野。宣城(安徽芜湖)人。生卒年均不详。其此集为其遗文集，乃后人编定。王士祯《居易录》称他“文学战国短长及管、韩、荀卿子作言准确以拟权书。其《正学》、《观
四卷。宋黄彦平(约1141前后在世)撰。黄彦平，字秀岑，号次山，丰城(今江西丰城县)人。生卒年不详，登宣和进士。靖康初(1126)，因与李纲善，贬官。建炎初，官至吏部郎中，出提点湖南刑狱。其集“三余”
一卷。清翁方纲撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。翁方纲前后选唐碑五十余种，集为一卷。后姚觐元得其抄本刊印，为咫进斋本。
二十卷。清郝懿行撰，清王念孙删定。学海堂所刊之《尔雅义疏》相传为王氏删定之本。郝氏之孙联荪、联薇，于同治间重新刊刻严鹤山藏本，该本疏语多于阮元刻本，遂以为足本，而以阮刻为删定之本。罗振玉刊有《王氏尔雅