十二卷一百二十二回。明罗贯中(详见《三国演义》)撰。长篇历史演义小说，叙述自隋公杨坚受周主禅即帝位建立隋朝(581年)至唐僖宗乾符五年(878年)之间二百九十多年的隋唐两朝历史故事。宋元以降演述隋唐故事的讲史话本和杂剧颇多，该书即采自这些资料，主要演述隋失政天下大乱、李渊起兵入关中称帝、秦王李世民扫灭群雄及征高丽等事，侧重于朝代更替和主要征战之中的英雄传奇故事，多有依据传说的文学虚构。于其他史实则述之粗略。熊大木《唐书志传通俗演义》很多情节与该书雷同，可能是抄录该书。又有名《隋唐演义》一书，开首数节及结尾数节抄自该书。(详见《隋唐演义》①)罗氏此书与熊大木《唐书志传通俗演义》，又是清褚人获创作《隋唐演义》小说的基础。该书有明万历己未(1619)金阊书林龚绍山刊本，藏日本尊经阁。(据孙楷第：《日本东京所见小说书目》)
无卷数。明唐琳订。唐琳天启时新都(今四川新都县)人。其订本正文与其他本相同，圈点及眉批与他本有别。眉批采用刘辰翁八则，茅坤十二则，孙矿十则，凡三家。刘辰翁字会孟，号须溪，宋进士，曾任濂溪书院山长，著有
见《笔尘》。
十二卷。《总论》一卷。明余光、余竑同治。余光字希之，郡诸生，有文名，湛心著述，著有《春秋存俟》、《李贺诗注》及《耐庵集》。余竑字赓之，崇祯丁丑(1637)进士，以制举业与同年生夏允彝、陈子龙齐名，授宣
五卷。汉郑玄注，清孔广林辑。孔颖达《尚书正义》引《书纬》云：“孔子得黄帝玄孙帝魁之书，迄秦穆公，凡三千二百四十篇，定可以为法者，百二十篇。以百二篇为《尚书》，十八篇为《中候》。”刘向《七录》载有《中候
八卷。清陶士契(生卒年不详)撰。陶士契字伦，号稽山，湖南宁乡人。雍正年间进士，历官江南太平府、湖北汉阳府、河南南阳府知府。该集共八卷，第一卷为经说，第二三卷为序，第四卷为传记，第五六卷为表志铭诔，第七
十六卷。清王文清(公元1688－1779)撰。王文清，字廷鉴，一字九溪，湖南宁乡人，年九十二岁。少工文学，雍正二年(1724)进士，官岳州教授，乾隆初，以荐为三礼，律吕各馆纂修官，补内阁中书，考授御史
无卷数。吴达可撰。吴达可，明代宜兴(今江西宜兴)人，字安节。万历丁丑(1577)进士，历知会稽、上高、丰城，并有声，选授御史。视监长庐，岁侵，绘上饥民十四图，力请赈贷，改按江西，税使潘相不法，达可力折
一卷。明陆深(1477－1544)撰。陆深初名荣，字子渊，号俨山，上海人。文学家。弘治进士。累官四川布政使、詹事府詹事。《明史·文苑传》称其少与徐祯卿相切磨，“为文章有名”，工书，“赏鉴博雅，为词臣冠
各一卷。清丁谦撰，丁谦，见《丁氏辽史各外国地理考证》。所撰是书将《宋书》、《南齐书》、《梁书》中有关边远少数民族聚居之处的地理情况加以考证，汇集了一些很有意思的史料。如是书考文身国当在俄属冈札加，大汉
一卷。宋周必大(详见《玉堂杂记》)撰。唐昌观玉蕊花，盛传唐代，一直流传下来。宋祁怀疑唐昌观玉蕊花就是琼花，黄庭坚认为是玚花。周氏认为宋、黄二人的看法都不对，因此，以自己所亲眼见的唐昌观玉蕊花为据写成是