十六卷。清法若真(1613－1696)撰。法若真，字汉儒，号黄石，又号黄山。胶州(今属山东)人。顺至三年(1646)进士，曾任翰林院编修、侍讲，官至浙江按察使、江南右布政使。康熙九年(1670)去官，后归隐黄山上庄慈元庵。法若真才华横溢，诗画皆精。他笔下的山水，自在超然，苍茫淡远。他的诗歌创作数量颇丰，质量上乘。虽先宗李贺，后学杜甫，然能自成一体，始终缘现实有感而发，笔锋直指社会时弊。因此他的一些以现实为题材的纪事诗，既有很高的艺术价值，又有相当重要的史料价值。《黄山诗留》凡十六卷，按年编次，收入法若真顺至三年(1646)至康熙三十五年(1696)间的诗作四千一百零三首。其中缺顺治七年至十年、康熙元年至六年的作品。为法若真的同乡、张谦谊所编，有康熙三十八年又敬堂刻本，附张谦谊所撰法若真传。其中诗作或讽刺朝庭的恶毒搜刮，或抨击权贵的飞扬跋扈，或同情百性的苦难命运，或揭露文字之狱的灾难……广泛反映了当时社会生活的各个方面。体现了诗人的社会责任感。诗歌风格自然质朴，文辞平实动人。法若真还有《黄山集》六卷，收入顺至一朝的诗作，刻于康熙二年(1163)，王崇简作序。
清吴廷燮撰。明洪武时期，辽海东宁按察分司，置而又废。至明中叶，诸道增创，首置守巡二道，系衔山东，成为布政司、按察司的分司。世宗嘉靖时期，明廷鉴于辽东局势紧张，在开原、宁前等地相继增置道，其守巡的名氏、
六卷。明余象斗(详见《皇明诸司廉明公案》)编。公案小说集。书分六类：人命、奸情、盗贼、诈伪、争占、雪冤，计五十九则。所载为清官判案断狱故事，大略取自其他的公案小说和民间传闻。思想内容和艺术价值均不高，
十二卷。清王复礼撰。王复礼字需人，号草堂，仁和人。性孝友，著述颇多，有《武夷九曲志》、《王子定论》、《家礼辨定》。王复礼认为《三国志》中昭烈帝刘备止于作传，而诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人的传也过于简略
一卷。清徐增(生卒年不详)撰。徐增，字子能，号而庵，长洲(江苏苏州市)人。生活于清初。徐增有《说唐诗》二十二卷，其卷首为《与同学论诗之语》。张潮辑《昭代丛书》，收入此《与同学论诗之语》，改称《而庵诗话
八卷。清王时宪(约1723年前后在世)撰。时宪字若干，号禊亭。江苏太仓人。康熙四十八年(1709)进士，由宜兴教谕改翰林院庶吉士。本编凡八集，一集一卷。分别名为《水边林下稿》、《桐溪稿》、《无隐林稿》
十卷，明杨时伟撰。作者生卒年及生平不详，著有《正韵笺》、《春秋编年提要》、《诸葛忠武书》等。《狂狷裁中》上起战国，下迄金元，选取忠臣孝子志士仁人之事予以论评。书前作者自序道：“凭虚不如履实，异撰不如庸
二卷。元赵友钦撰，明王祎(1322－1373)删定。王祎字子充，浙江义乌人。明初与宋濂同修《元史》，官翰林待制。有《大事记续编》《卮辞》《王忠文公集》等。王氏称《革象新书》芜冗鄙陋，便“为之纂次，削其
二卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹，晚号柴翁，遵义(今属贵州)人，官至荔波县训导。著有《说文逸字》、《说文新附考》、《汗简笺正》、《论语三十七家辑注》、《郑学录》等书。事迹具《清史稿》本
① 无卷数。清焦袁熹撰。焦袁熹详《春秋阙如编》条。此书以《礼记》中《大学》、《中庸》注疏及《论语》、《孟子》注疏与朱熹《四书章句集注》互相比勘，抉择是非，而对朱说颇多偏袒。书中疏于考证，错谬时有。②
一卷。宋施德操撰。德操字彦执，海昌人(今浙江海宁县南)，生卒年不详。此书论述了《孟子》之旨，谓孟子有大功四：一曰道性善，二曰明浩然之气，三曰辟杨墨，四曰黜五霸而尊三圣，皆圣人心术之要，而孟子直指以示人