十四卷。明唐锦(约1520前后在世)撰。唐铺，字世絅，号龙江，上海人。生卒年不详。弘治九年(1496)进士。授山东东明知县，擢兵科给事中。以忤刘瑾被贬。瑾诛迁南工部主事，历刑部郎中，出为江西提学副使。是集为隆庆时其嗣子世具编辑。凡十四卷。及隆庆三年(1569)潘恩、顾名世序。诗一卷，文十三卷，末附词十一首。集前为朱希周撰墓志铭。其卷帙与《明史·艺文志》、黄虞稷《千顷堂书目》同。唐锦为陆俨山妹婿，学有渊源。其文理周气博，无当时刻削锻炼棘喉滞吻之弊。其在序《陆文裕集略》中批评当时文章家，非周秦西京不谈，唯宏博丛靡是务，而精粗醇驳无所抉择，往往蛟螾杂混之弊病。可谓切中肯綮，见识尤高。其诗则平平，无甚特色。有吴兴刘氏嘉业堂藏明隆庆刊本存世。
无卷数。清王泽博(生卒年仕履均不详)撰。此书是以著者平生收藏之物为内容而撰写。因其可以开拓胸禁，怡悦性情，故曰陶情百友。其具体内容撰有书、琴、笔、墨、纸、砚、画、手卷、册叶、镇纸、鼻烟壶等六十五种，每
一卷。近人王维成撰。王维成，其人不详，撰有《老子化胡经考证》一卷。关于老子入西戎化胡之说，由来已久，但具体起于何时，没有定论。一般认为，此说约起于东汉，渐成于魏晋之际，定型于晋以后。经南北朝及隋唐，每
一卷。唐欧阳询书。欧阳询(557－641)，字信本，潭洲临湘(今湖南长沙)人。官至弘文馆学士等。工书法，学“二王”，于平正中见险绝，自成一体，为唐代著名书家之一。欧阳询所书之《草书千字文》，曾与唐太宗
六卷。南宋李中正撰。李中正淳安(今浙江淳安)人，旧本原题作“宋清溪李中正撰”，不确，宋无清溪，实为淳安人。卷末刊福州福清尉李舜举编集，漳州龙溪县尉李熙绩校正及董洪跋。此原为讲义，李舜举编集成书。此书不
①见《郑敷文书说》。② 一卷。宋郑朴撰。郑朴之生卒年及生平事迹均不可考。郑朴所撰之《敷文郑氏书说》一卷，以札记体的形式，又以《尚书》事实，或提出疑问，或谈自己的一些心得，于各条分别立论，共有二十余事。
一卷。英国哲美森撰。美国林乐知译。哲美森，清时英国驻沪领事。曾考查研究中国度支情况，将光绪三十年(1904)至三十三年间的京外奏报辑录成编，共三十七条，先分条计出入数字，然后总计全国每年出入清单。是书
六卷。康熙二十六年(1687)圣祖仁皇帝恭编，乾隆四年(1739)乾隆皇帝为此书写了序言刊布。全书共有一百一十三则，分为三十二门，主要记述了清世祖章皇帝福临，幼龄践祚，定鼎北京，统一全国的事迹，对顺治
二十卷。清章邦元撰。邦元字午峰，一字伯善，号悛生，安徽铜陵人。诸生。该书以朱子纲目及金氏前编、商辂后编为基础，有所论断，随笔札记。探经义，按时势，不作附会迂腐之谈。指出世道人心之消长所系，一代规章制度
五卷。明陈敬宗(1377－1459)撰。敬宗，字光世，号澹然居士、休乐老人，浙江慈溪人。明永乐二年(1404)进士，选庶吉士，入史馆，改翰林侍读，参与修《永乐大典》。宣德中，官至国子监祭酒，赠礼部侍郎
十六卷。清张璐(1617－1699)撰。张璐字路玉，晚号石顽老人，长州(江苏苏州)人。早年习儒，明末战乱时期，曾隐居于洞庭山中十余载，专心钻研医术，后业医六十余年。与喻昌、吴谦齐名，被称为我国清初三大