赐
读音：sì
齐大夫简子赐之后。(见《世本》)
仲尼弟子端木赐之后，以王父名为氏。(见《通志·氏族略·以名为氏》)
《中国古今姓氏辞典》收载并注此音 (按：《广韵》亦注： “斯义切”)，其引 《世本》 云： “齐大夫简子赐之后。”又引 《通志·氏族略，以名为氏》云： “仲尼弟子端木赐之后，以王父名为氏。”
或音cì，为现行姓氏，姑兼收以备考。
齐大夫简子赐之后。(见《世本》)
仲尼弟子端木赐之后，以王父名为氏。(见《通志·氏族略·以名为氏》)
《中国古今姓氏辞典》收载并注此音 (按：《广韵》亦注： “斯义切”)，其引 《世本》 云： “齐大夫简子赐之后。”又引 《通志·氏族略，以名为氏》云： “仲尼弟子端木赐之后，以王父名为氏。”
或音cì，为现行姓氏，姑兼收以备考。
读音：kōng tóng【源】 ①系自子姓。盖因空同山(在河南临汝西南)也，因氏(4，12，60)。 ②亦作〔空桐〕。契为子姓，其后分封，以国为氏，有空桐氏，见《史记》(7，11，17，60)。空桐，
读音：sāng hù【源】 古有九扈之官，桑扈当以官为氏(60，62)。一说，金天氏时以鸟名命官，故有九扈之官，桑扈为九扈之一(12，21)。桑扈，专理教民事之官(62)。【布】 汉时宏农有此姓(71
读音：Sūlóng珞巴族姓氏。当由 “布瑞” 所改，本部落名，或以为姓。(按： 苏龙部自称为“布瑞”。布瑞人全部沦为奴隶后，才被其他部落的人称为“苏龙”，意为“在森林里腐烂的人”。见 《中
读音：jiǔ【源】 ①上古神农之师九灵，为九姓之始，见《路史》(60，62)。②商纣以西伯昌、九侯、鄂侯为三公，九侯即鬼侯，为纣所杀，其后有九氏，见《姓考》(17，60)。河南洛阳县西南50里有九侯城
读音：Hū’ěｒｈāｌǐ【综】 清镶红旗满洲闲散说色之妻为呼尔哈礼氏(260)。
读音：Dōngxiāng【源】 春秋时宋大夫采邑(东乡故城在今安徽凤阳)，以邑为氏，见《世本》(17)。一说，宋大夫东乡为人之后(4，7，12，60)。【人】东乡子琴，汉时高密人，并州护军(21)。东
读音：qīng【源】 ①少昊氏之父，初封于清(故城在今山东聊城西之清城)，见《国名纪》(17，60)。当以国为氏。②清，春秋时晋大夫之食邑(故城在今山西稷山南)，至晋厉公嬖大夫清沸魋，始以邑为氏(7，
读音：Yúyǎn《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。(按：春秋时卫有盂黡。《左传·文公十年》有载，其后或以名氏为氏?姑收录以备考。)
读音：Xī【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。《姓氏词典》收载。其注云： “今河南郑州有此姓。”未道其详。
读音：Zhāsūlī【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出卦勒察(一作瓜尔察)、伯都讷等地(23，63，180，260)。【变】 ①一作〔扎苏理〕(260)。②清正红旗满洲马甲苏巴海之妻为扎素理氏(260)