【综】 获麟之儿，姓赤诵，名子乔，字受纪，孔子亲问之，见《孝经援神契》(60，62)。赤诵即赤松。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《孝经·援神契》 云： “获麟之儿姓赤诵，名子乔，字受纪，孔子亲问之。” (按： 获麟之儿姓赤诵，当是“捕获到麒麟的少年姓赤诵”之意。《中国姓氏大全》 称： “传说赤诵原是古人狩猎时获得的麒麟之子，名子乔，字受纪……” 不解其意。又，《姓氏考略》云： “颛顼时有赤诵，即赤民。”或谓即 “赤松”。《姓氏考略》 注 “赤松” 云： “ 《路史》 赤松子，即赤诵，因以为氏。” 《姓氏考略》 注 “赤” 引 《风俗通》云： “帝喾师赤松子之后。” 其源说法不一，所产历史久远可知，至春秋时尚有此姓。)
读音：gōng yù【音】 玉，一说音肃(Sù)(7，9，12，17)。张澍云：单姓之玉音肃，而复姓公玉之玉音玉(yù)(26)。【源】 春秋时齐湣王臣公玉冉(一作丹，误)之后(7，17)。【变】 一
读音：Huái怀姓来源主要有三个。一是战国时楚国的一个姓。怀姓为楚国五大族之一。刘邦建立汉朝后，曾下令把楚国昭、屈、景、怀、田五姓公族迁于关中。二是源于子姓，春秋时宋国始祖微子启的后人，以怀为
读音：zhù qiū【源】 祝融氏之后有祝丘氏(15，60，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其源不一： ① 《姓氏词典》据《姓考》 注云： “以地名为姓氏。祝丘，春秋鲁邑。在今山东
读音：xī chú【源】 春秋时宋大夫西吾之后，见《世本》(17)。【人】 西虚，汉时侍御史(6，12)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载， 其注云：“《左传
读音：Qítālā《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》注云： “满族姓。清咸丰时呼伦贝尔副都统萨克慎，姓此氏。”(按：疑此即《清通志·氏族略》所收“奇塔喇” 氏。参见该条。)
读音：mù yì【源】 北魏时代北多兰部有木易姓(7，12，21)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “后魏有木易于，为多兰部帅。”
读音：Zú【源】 见《姓苑》(7，9)。【变】 一作鉐(7)。【望】 彭城(7)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载;《中国姓氏大全》亦收，其注云： “历史上的姓氏。古代制铜箭者以为姓
读音：Zhōngqī【源】 钟期，春秋时楚官名，以官为氏，见《淮南子》(60，62)。然张澍考证，钟期非复姓(26)。今姑录此备考。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《淮南子》高诱注云：“楚官
读音：Ābùhǎ【综】 或出自金时女真人姓阿不罕氏。清镶白旗满洲领催多尔枝之妻为阿布哈氏(260)。金代女真族姓氏。属女真之 “白姓”，《续通志·氏族略》收载。金世宗时有阿布哈·德甫，
读音：Pàosì纳西族姓氏。云南之宁蒗有分布。汉意为“狐狸”，当是源于原始之氏族图腾。以图腾名氏族或以族命氏。见《中国人的姓名·纳西族》。