【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Xｉáｎ／Sｈｉａｎ，Sｙａｎ【源】 见《玉堂字汇》(63)。或作涎，见《集韵》。
读音：Lóu【源】 见《玉篇》(62，63，80)。《中国姓氏大全》 据 《中国姓氏集》 收载并注此音，其注云： “极罕见姓。”未详其源。
读音：chà lì【源】 ①天竺(今印度)贵姓有刹利氏，见《梦溪笔谈》(20，60)。 ②隋、唐时南诏单单国王姓刹利。见《隋书》(24，60)。③师子国王姓刹利，见《通典》(60，62)。【变】 亦作
读音：Tiáo现行罕见姓氏，今江西之永修有分布。汉族姓氏。此姓系永修县公安局提供，未详其源。
读音：Yóｕ【源】 见《姓苑》(15，21，63)。
读音：Jìｙíｎｇ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
读音：zào【音】 又音造(Zào)(17)。【源】漕，春秋时卫大夫采邑(故城在今河南滑县南之白马岭)，后以邑为氏(17，60，62)。【望】西河(17，60，418)。【布】江苏高淳有此姓(305)
读音：Yímén【源】 ①史仓(即仓颉)之后，见《路史》(3，17)。②战国时魏国隐士侯嬴为夷门(即大梁门)抱关，其后因以为氏(6，7，9，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其
读音：gòng【源】 ①北魏时关中有供姓(78)。②台湾土著姓(65)。【布】 四川汉源(336)、江西乐安、浙江余姚(389)、上虞(279)、江山(325)、武义、龙泉、福建泰宁(295)、邵武、
读音：Gésāng【综】藏族姓。台湾台北有此姓，原藉西藏日喀则(68，255，261)。现行藏族“姓氏”，今四川之理塘有分布。理塘县公安局提供。原为一种花的名字，藏胞常以此构造名字，称“格桑×