见《现代实用中药》。即芦茎，详该条。
肝气郁、肝气郁结的简称。见《赤水玄珠·郁证门》。肝有疏泄的功能，性喜升发和疏泄，如因情志不舒，恼怒伤肝，或因其他原因影响气机升发和疏泄，均可引致肝郁之证。表现两胁胀满或窜痛，胸闷不舒，胁痛常随情绪变化
【介绍】：见叶霖条。
八纲之一。指邪入脏腑，血脉，骨髓等所出现的症候。《景岳全书·传忠录》：“里证者，病之在内，在脏也。凡病自内生，则或因七情，或因劳倦，或因饮食所伤，或为酒色所困，皆为里证。”《万病回春·伤寒总论》：“病
即紧提慢按。见该条。
渴证之一。《圣济总录》卷五十九：“人因劳伤府藏，或大病后未复，荣血不足，阴虚于内，则生内热，热则津液燥少，故渴而引饮，饮不能多，多则腹满不消，气虚不胜于水故也。”若气虚燥渴引饮，可用黄芪汤；若阴虚舌燥
又称滋阴润燥。润燥法之一。是治疗燥伤肺胃阴分的方法。患者咽干口渴、午后身热、或干咳少痰、舌质红、脉细数，用沙参麦冬汤、益胃汤。肠燥便秘，可用增液汤。
夏季正常脉象，稍坚洪大，来盛去衰，如钩之状。《素问·阴阳别论》：“鼓一阳曰钩。”《素问·玉机真脏论》：“夏脉者，心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩。”
见《兰室秘藏·眼耳鼻门》。即碧天丸，见该条。
运气术语。以十二支分主六气，则卯酉主燥金之气。《素问·五运行大论》：“卯酉之上，阳明主之。”所指即为阳明燥金。