病证名。因产后气血大虚，腠理不固，风寒湿邪乘虚袭入肌肤、经络、关节所致。以痛痹、行痹较为多见。治宜扶正为主，佐以祛邪。方用荆防四物汤随证加减。产后痹证，正气甚虚，切不可过用辛燥之药。
见《草药手册》。为瞿麦之别名，详该条。
《症因脉治》卷二方。青黛、海浮石、栝蒌仁、川贝母。治肺经咳嗽，肺有热痰者。
见《造化指南》。为曾青之别名，详该条。
指五脏中，除肺以外，其他脏的病变在一定条件下也会累及于肺系而发生咳证的病机。借以说明各脏在病理上相互转移的连系。《素问·咳论》：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也。”提示对咳嗽的辨证论治不能局限于肺系(呼吸
属清法范畴。火乃热之甚，故泻火方药较单纯清热的峻猛。火性炎上，因此泻火应兼具下降或泻下的作用。但火证有虚实之分，实火宜泻热，虚火宜补水。故泻火是针对实热火证的治法，常以清热与泻下药组合，既清其热，又起
气功术语。即调身、调息、调心，为气功锻炼方法的三个组成部分。出隋智顗《童蒙止观》。该书称调身、调息、调心、调饮食、调睡眠为调五和。调身，即姿势或动作锻炼；调息，即呼吸锻炼；调心，即意志集中与运用的锻炼
即肝阳上亢。肝气以疏泄、畅达为顺，升泄太过则亢，亢则逆。若病证表现为上亢，则称上逆。此外，也有表现为横逆而乘脾，下逆则睾肿、疝痛等。参见肝阳上亢条。
病名。《诸病源候论》卷三十：“尸咽者，谓腹内尸虫，上食人喉咽生疮，其状或痒或痛，如甘之候。”又名尸咽喉。后人有谓：“阴阳不和，肺脾壅盛，风热毒气，不能宣通。故令尸虫发动，上蚀于喉。或痒或疼，如之候也，
运气术语。以十二支分主六气，则巳亥主风木之气。《素问·五运行大论》：“巳亥之上，厥阴主之。”