①五脏病邪的合称。《灵枢·五邪》：“邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘，汗出，……邪在肝，则病两胁中痛，……邪在脾胃，则病肌肉痛，……邪在肾，则病骨痛，阴痹。……邪在心，则病心痛，喜悲，时眩仆。”②指五种病因。《难经·四十九难》：“中风，有伤暑，有饮食劳倦，有伤寒，有中湿，此之谓五邪。”③指五脏各自对〈2〉的五种病因的反应。《难经·五十难》：“病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪，何以别之?”所指的五种邪，均与五脏的五行属性联系。④指风、寒、湿、雾、饮食之邪。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“清邪居上，浊邪居下，大邪中表，小邪中里，饪之邪从口入者宿食也。”⑤《灵枢经》篇名。五邪，指五脏的病邪。本篇主要讨论邪在肝、心、脾、肺、肾所出现的证状和针法，故名。
紫色舌多为绛舌的发展，与血分郁热、缺氧、静脉郁血等因素有关，一般表示病情较重。色深干枯者，为热邪深重，津枯血燥，血行瘀滞，当严重感染发展到呼吸循环衰竭时可出现；色紫而暗，为素有瘀血在胸膈，热邪入营时，
药物学著作。一名《本草发明切要》。明·张三锡撰，王肯堂校。本书据《本草纲目》中已载药物，选出其中的600余种，并按原书分类方法，分为山草、水草、毒草等27类。每种均记其地道、修治、气味、主治及发明等项
气功功法。全称阴阳循环一小周天。秦仲三《气功疗法和保健》载其功法为：呼气时，舌抵上腭，鼓腹使气下降到脐下，称气贯丹田。再吸气，收腹，足趾抓地，舌抵上腭，从会阴运气过肛门，沿督脉的尾闾，夹脊和玉枕三关，
正骨辅助器械。又名固定垫。为夹缚固定的重要组成部分，能防止骨折复位后再移位和矫正成角、侧方移位的骨折。取材要求质地柔韧，有一定形状和支持力，以能吸水的毛边纸或棉花为宜。根据需要制成各种形状的压垫。常用
病证名。出《灵枢·杂病》。指鼻出血。《诸病源候论·鼻病诸候》：“血性得热，则流散妄行。从鼻出者，谓之衄。”也有统指鼻、齿、耳、目、舌以及皮肤不因外伤的出血者。详见鼻衄、衄血等条。
见《福建民间草药》。为茅莓根之别名，详该条。
病证名。指经前三、五日，脐下作痛势如刀刺，或寒热交作，经血下如黑豆汁样。多因寒湿凝滞所致。宜温经化湿。方用温脐化湿汤(白术、茯苓、山药、巴戟、扁豆、白果、建莲子)。参见寒湿凝滞痛经条。
推拿手法名。用虚掌或手指，有节律地平稳拍打体表的一定部位。具有促进气血运行，消除肌肉疲劳以及解痉止痛等作用。拍打背部还有助于痰液的排出。《名医类案》卷十：“游让溪翁云：被廷杖时，太医用粗纸以烧酒贴患处
【介绍】：宋代医家。精通医术，善治疮痈等外科病。常热心为人治病，不计报酬。
①约束、控制。《素问·宣明五气篇》：“膀胱……不约为遗溺。”②规则、法则。《素问·五常政大论》：“服有约乎?”③屈曲、皱缩。《灵枢·本藏》：“爪直色白无约(皱纹)者，胆直。”《针灸甲乙经》：“膀胱……