先天之火
即肾阳。详该条。
即肾阳。详该条。
《普济本事方》卷四方。黄连四两，生地黄八两。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，食后麦门冬煎汤送下。治心经有热。
五噎之一。出《诸病源候论·否噎病诸候》。其症心悸，上下不通，噫哕不彻，胸背痛等。治用五噎丸、《深师》七气汤。参见噎、五噎条。
出《雷公炮炙论》。即泽兰，详该条。
病名。即痧证。又称痧胀、痧秽。《通俗伤寒论·伤寒兼痧》：“日间触闻臭秽，夜间露宿贪凉，其大要也，夏秋最多。缓则寒湿凝滞于脉络，或湿热郁遏于经隧；急则鼻闻臭毒而阻逆上气，或内因食积而壅塞中气，皆能气胀成
详见邪条。
病名。《世医得效方》卷十：“眼白人浑黑，见物依旧，毛发直如铁条，虽能饮食，不语如醉，名曰血溃。用五灵脂为末，二钱，酒调下。”
病名。见《圣济总录》卷一百一十六。即鼻疳疮，详该条。
推拿手法名。见杜自明《中医正骨经验概述》。法同太极磨子手，而活动范围较大。参见太极磨子手条。
书名。又名《杨氏提纲》、《杨氏提纲全书》。清·杨旦升辑。刊于1728年。四卷。本书大多据《伤寒论》、《景岳全书》、《本草纲目》摘录，分门类编。卷1记述阴阳五行、四诊等；卷2～4按伤寒、妇科、儿科、外科
证名。同语。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》等。《素问·热论》称谵言。指阳明实热或温邪入于营血，热邪扰及神明时，出现神志不清、胡言乱语的重症。实证为多。见于伤寒阳明腑证、蓄血证、热入心包等。治宜泻热清心