食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
出《肘后备急方》。①指产妇在分娩后，胞宫内遗留的余血和浊液。一般于产后二至三周内恶露应完全排尽。如果超过这段时间，仍然持续淋沥不断，排出或多或少均属病态。参见恶露不下、恶露不绝条。②指养胎之血。见戴武
见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。指婴儿出生后，第一次所排的粪便。一般初生儿于一日内均可排出粪便，呈青绿色，如过时而不解者，多为胎热所致。
出《物理小识》。为黄练芽之别名，详该条。
病证名。见《女科指要》。指孕后脾肾两虚，清阳下陷，以致津液不能上承，口干不渴。治宜健脾生津。方用七味白术散。
灸疗著作。敦煌出土卷子。约撰于唐代，撰人未详。现存残卷，书名原阙，后据内容新拟。现存人体正背面图18幅，每图旁示穴位、主治证候及灸治壮数。其中有些穴名不见于现存针灸专书，如板眉、脚五舟、天门、聂俞等。
①骨名。又名后山骨、玉枕骨、乘枕骨、后枕骨。详后山骨条。②窍阴(头)穴之别名，出《针灸聚英》。属足少阳胆经。位于乳突后上方。
【介绍】：见周祐条。
《素问》篇名。大奇是比较《奇病论》扩大的意思。本篇专论奇难疾病的脉症，并指出从脉象的变化认识疾病的机理。文中还把各脏腑经脉精气不足而表现出的脉象及预后作了说明。
病名。出《诸病源候论》卷三十。又名代甲、糟指、土、爪、淪指、遭指。系由指、趾外伤感染或火毒蕴结而成的指甲两旁及指甲内急性化脓性感染。《疡医准绳》卷三：“代指者，先肿焮热痛，色不黯，缘爪甲边结脓，剧者爪