病名。即瘰疬大小不一者。见《医宗金鉴》卷六十四。详瘰疬条。
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
【介绍】：南北朝时期北齐医生。曾任太医、尚药典御等职。
【生卒】：1272～?【介绍】：元医家。名鹏飞。九华(今安徽青阳)人，曾遇宫姓者授予延寿养生之术。后以其说并搜诸书，集成《三元延寿参赞书》(1291)5卷。以天地人为纲，以起居饮食之节为目，凡经书之要
即和肝。详该条。
【介绍】：见项昕条。
火罐放入水(放在药液中者称药罐)中煮沸应用，故名。使用时，将罐子颠倒用镊子挟出，用折迭毛巾紧扪罐口，吸去水液，趁热吸附于穴位或病痛局部皮表。参见水罐法条。
运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“太阴司天为湿化。”太阴属土主湿，故太阴司天则湿化。
书名。清·曹沧州撰。2卷。刊于1924年。上卷为内科杂证；下卷为五官、外科病证。曹氏擅治时症，论治多效法于叶天士。
六涎之一。见于疫病之后，由肝心脾肺受其疫毒之气，以致毒涎相积而成。症见便秘尿涩，面色黯赤，浑身发热，昏昏如醉，狂言妄语，不知人事。宜用疏泄之药，取其毒气，荡下其涎。