《素问》遗篇篇名。本篇主要论述五运六气的升降失常与疾病产生和疫疠流行的关系。并列举出刺法、吐法、浴法、药法等防治方法。而最重要的，是提出了“正气存内，邪不可干”以及“复本”、“归宗”等基本观点。本文着
见清·王子固《眼科百问》。指目病有每月周期性复发的规律者。古人认为与三阴三阳随月消长有关。
【介绍】：南北朝时期宋齐间医僧。善治脚气病，曾选录同时代医家支法存等人的有关治疗药方撰成方书30余卷。
拔罐疗法器具。是一种大小不等，口部光平而不漏气的瓶罐。因其以燃火排除罐内空气，利用负压而吸附皮表，故名。古代火罐用兽角、竹筒、陶土制成；近代普遍用玻璃、竹管或金属制作。参见火罐法条。
病证名。指浊火闭阻五脏脉络的五官歪斜症。《慎斋遗书》卷七：“似中风之证，其类不一，要皆阳气闭塞，浊火冒明所致。盖气行则脉行，脉行则五官正，气滞则脉滞，脉滞则五官歪。滞于肝则目邪，滞于心则舌邪，滞于肾则
①五脏之一。与大肠相表里。居于胸中，为五脏的华盖。主诸气而司呼吸，肺吸入的清气与脾运化的水谷精微相结合，化生为元气，是维持人体生命不可缺少的物质基础。《素问·五藏生成篇》：“诸气者，皆属于肺。”肺朝百
病名。见《医宗金鉴》卷八十八。臑骨即肱骨，指肩关节脱臼后肱骨头离位，明显突出。证治详肩胛骨出条。
见《中药形性经验鉴别法》。为马槟榔之别名，详该条。
脏象著作。敦煌出土卷子。唐初写本。书名虽题仲景，文中多记汉后诸医之论，当属托名之作。主要论述五脏机理、病源及常用药物。原件分别藏于法国巴黎图书馆、英国伦敦博物院
脉象之一。脉往来流利，应指圆滑，如珠走盘。《脉经》：“滑脉往来前却流利，展转替替然与数相似。”主痰饮、食积、实热等证。又主妊娠，健康人亦可见。