证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先
见《世医得效方》。为鸭跖草之别名，详该条。
见《峨眉山药用植物》。为斑叶兰之别名，详该条。
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
方书名。又名《政和圣济总录》。200卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编撰。成书于1111～1117年(政和年间)。后经金·大定年间、元·大德年间(名为《大德重校圣济总录》)两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集
类中风病因之一。因忧虑过度，肝脾郁结，使气机逆乱而引起的类中风证。
《疡医大全》卷二十五方。黄柏数斤。入粪坑内浸一百日取出，入黄土内埋三日，取出晒干，研细末，如疮有水干掺；干则用蜜调敷。治湿毒流注。
骨名。出《灵枢·本输》。解剖学同名骨。位于足后。
即痼疾、瘤病。《灵枢·九针论》：“四时八风之客于经络之中，为瘤病者也，……必筩其身而锋其末，令可以泻热出血，而痼病竭。”参见痼疾、瘤病条。
病证名。见《女科经纶》卷三。指妊娠后忽下黄汁如胶，或如豆汁，名为胎漏黄水。多因肝脾湿热，或风热，或因郁怒，脾胃气虚下陷所致。胎动不安者，宜黄芪、糯米，水煎服；肝脾湿热者，宜升阳除湿汤；肝脾风热者，宜加