巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
见《本草求真》。为蓬莪术之别名，详该条。
见《儒门事亲》。指养生当以食养食补为主，以谷、肉、果、菜养口体，五味调和、饮食平衡自足以养生。
【介绍】：北宋医家。字载之。蜀(今四川)人。精通医术。权贵蔡京苦大肠秘固，不服大黄，治不效，史只用紫菀一味治愈，由是知名。著有《史载之方》(一名《指南方》)二卷。
见《陕西中草药》。为蕤仁之别名，详该条。
经外奇穴名。出《千金翼方》。位于背正中线，当第四、五胸椎棘突之间。主治胸膈中气，支气管炎，支气管哮喘，心脏病，肋间神经痛，神经衰弱等。艾炷灸3～7壮；或艾条灸5～10分钟。
病证名。又名阴结。指阴寒凝结，腑气不通。《圣济总录·大小便门》：“下焦虚冷，窘迫后重，是谓冷秘。”《证治要诀·大便秘》：“冷秘由冷气横于肠胃，凝阴固结，津液不通，胃道秘塞，其人肠内气攻，喜热恶寒，宜藿
【介绍】：见吕留良条。
脉象之一。脉细小而软，似有似无，欲绝非绝。《医学入门》：“微似蛛丝容易断。”主阴阳气血诸虚。可见于休克、虚脱或慢性虚弱病症病后元气大虚等。
与围药、箍药同义。是在肿疡周围，敷布一圈湿润药泥。有使疮形缩小高突，容易化脓溃破和制毒扩散的作用。一般用于肿疡初起，溃脓后余肿未消，亦能帮助消肿。通常阳证用金黄散，选用葱汁、麻油、菊叶、丝瓜叶捣汁调敷
在针灸穴位上行手术切开并刺激与结扎少量组织的治疗方法。操作时，将选定施术部位常规消毒和局麻，在穴位旁开1．5～2．5厘米处作一0．3～0．5厘米的与经络走向垂直的切口，用血管钳斜插至穴位下方肌层中，加