舌是心的苗窍，心的病证往往可以从舌反映出来。如心经有热，则舌尖红、舌糜烂；心神有病，则舌謇舌颤，语言障碍等。《素问·阴阳应象大论》：“心主舌……在窍为舌。”马莳注：“舌为心之苗，故心主舌。”参见心主舌
古刺法名。五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》：“发蒙者，刺府输，去府病也。”是指六腑疾患取用六阳经的穴位予以治疗。亦有指取用三阳经的五俞穴者。该篇还指出，耳无所闻，目无所见者，取用听宫穴，即属本法。所谓开
病名。出《素问·阴阳别论》：“一阴一阳结谓之喉痹。”一阴谓心主之脉，一阳谓三焦之脉。三焦心主脉并络喉，气热内结，故为喉痹。《口齿类要》：“喉痹谓喉中呼吸不通，语言不出，而无气闭塞也。”《杂病源流犀烛》
证名。指喜笑不能自制之症。出《灵枢·经脉》。又称多喜。简称喜。多因心火偏亢，痰热壅盛所致。治宜逐痰降火，定志安神。可用烧盐煎汤或二陈汤探吐，并服黄连解毒汤、定志丸等方。亦有因肾亏肝旺而致。《张氏医通》
病名。指疟发于足厥阴者。《素问·刺疟篇》：“足厥阴之疟，令人腰痛，少腹满，小便不利，如癃状，非癃也，数便，意恐惧气不足，腹中悒悒，刺足厥阴。”治宜先用三黄石膏汤以祛暑邪，次用鳖甲牛膝汤等方。参见三阴经
即舌心，舌的中心部分。属脾胃。《灵枢·经别》：“足太阴之正，……上结于咽，贯舌中。”
出《诸病源候论》卷四十八。即白虎证似痫。详该条。
【介绍】：宋代官吏。字文渊。邓州穰(今河南邓县)人。中进士，任秘书省著作佐郎，通判戎州(今四川宜宾)等职。他鉴于当地人不信医药，患病多祈求鬼神，因此下令严禁巫术，并取古代医方刻于石上，此后，戎州一带始
病名。亦称疟母。见《鸡鸣录》。《症因脉治·疟母》：“即痰血痃癖也。疟久不愈，胸腹胁肋，有癥瘕痞癖，为患不瘥，此疟母之症也。”本症即慢性疟疾或疟疾反复发作所致的肝脾肿大。详见疟母条。参见痞条。
①平相火、固肾阴的治法。梦中遗精多属相火妄动，肾气不固，用封髓丹(黄柏、砂仁、炙草)平相火而固肾精。②清热泻火法之一。叶桂《三时伏气外感篇》：“寒邪深伏，已经化热，昔贤以黄芩汤为主方，苦寒直清里热，热