①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
书名。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。1卷。宋·杨介编。“存真”指脏腑的图象，“环中”指经络在体内的环行。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医并画工绘图，又经杨介考订校正成书。
出《诸病源候论》卷十。即痘疮。详该条。
病证名。出《素问·风论》。谓：“风入系头，则为目风、眼寒。”①泛指因风邪所致之目疾。②目掣动谓之目风。参见目条。
【介绍】：宋代人。撰《六甲天元运气钤》2卷，已佚。
【介绍】：见叶桂条。
见清·汪双池《医林纂要·药性》。为马齿苋之别名，详该条。
丛书名。系宋代董汲所撰《脚气治法总要》、《小儿斑疹备急方论》、《旅舍备要方》三书的合刊本。现有1958年商务印书馆排印本。
病证名。指每于行经前或正值经期、经后、出现乳房作胀，连及胸胁或乳头胀痒疼痛、或有硬块触痛，甚至不能触衣。多因肝气郁结，气血运行不畅，肝胃经脉阻滞所致。症见乳房胀痒作痛，胸闷胁胀，精神抑郁，治宜舒肝解郁
病证名。见《陈素庵妇科补解》。即产后狂越。详该条。
针刺的分部，指皮肉浅层。《难经·七十难》：“初内针，浅而浮之，至心肺之部，得气推内之，阳也。”因皮肤、血脉与心、肺相应，故称。