证名。①遇事易惊或无故自惊的简称。出《素问·大奇论》。亦称喜惊、惊伤。《张氏医通·神志门》：“夫惊虽主于心，而肝胆脾胃皆有之。惊是火热烁动其心，心动而神乱也。若因内气先虚，故触事易惊，或卒然闻响大声，目击异物，遇险临危，皆使人有惕惕之状也。……宜温胆汤加熟枣仁。如远志丸、妙香散、平补正心丹、龙齿清魂散皆可选用。”若因大惊而病者，宜黄连安神丸；由肾虚而惊者，宜人参、黄芪、当归、白术、元参、陈皮、黄柏；由胆虚而惊者，宜人参、枳壳、肉桂、五味子、枣仁、熟地、杞子、柏子仁；由肝胆俱虚者，宜酒化鹿角胶，空服下五钱；或由心气不足，神不定而惊者，宜妙香散；由肝虚受风，卧若惊状者，宜珍珠母丸；由血虚而惊者，宜朱砂安神丸；由痰盛而惊者，宜加味定志丸；由思虑过度而惊者，宜清心补血汤；由气血俱虚而惊者，宜养心汤(见《杂病源流犀烛·卷六》)。参见喜惊、惊伤条。②生理名词。七情之一。
见《矿物学与丹药》。为白石脂之别名，详该条。
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。见葆光道人《眼科龙木集》。《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“津液廓即水廓，水廓属肾。肾与膀胱为表里，膀胱为津液之府，故又名焉。”详水廓条。
针刺八邪穴出血的方法。《素问病机气宜保命集》：“大烦热，昼夜不息，刺十指间出血，谓之八关大刺。”
阴分之邪，出于阳分。指深伏内脏的病邪，损伤脏真，而反映于外在的脉象及精神的变化。《素问·宣明五气篇》：“五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治。”张志
运气术语。五运分主一年的春、夏、长夏、秋、冬五季。它随五季气候变化而传递有次，一般的规律是从木而火，而土，而金，而水，循五行相生之序，始于木而终于水，每运约各主七十三日另五刻。从每年的大寒节起算。
①皮肤上的细毛。《灵枢·五变》：“循毫毛而入腠理。”②眉中的长毛。《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则美眉，眉有毫毛。”
《外科精要》卷下方。桂心、厚朴(姜制)、附子(炮，米醋浸淬三、五次，去脐，火干)、炙甘草、炒白术各一两，木香一钱，乳香(另研)二钱。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服二十至三十丸，空腹米汤送下。治阳气虚
病名。①《素问·腹中论》：“有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，……先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，……病名血枯。此得之年少时，有所大脱血，若醉入房，中气绝，肝伤，故月事衰少不来也。”②指妇女
①危险、病危。《素问·灵兰秘典论》：“殁世不殆。”《灵枢·五变》：“时下则殆。”②通怠。懈怠、懒惰。《灵枢·九针十二原》：“正往无殆。”③通逮。及、等到。《医方集解》：“风则上先受之，湿则下先受之，殆
气功术语。即将气引运到身体一定部位。汉·董仲舒《春秋繁露》十六卷循天之道：“天气常下施于地，是故道者亦引气于足。”隋·巢元方《诸病源候论》卷一。“养生方导引法“：“鼻引气入喉，须微微缓作，不可卒急强作