出《备急千金要方》。为槐耳之别名，详该条。
辨析疾病证候。为辨证论治的基本环节之一，参见辨证论治条。
病名。见《宣明论方》卷十。又称鹜溏、鸭溏、鹜泻。《医宗必读·泄泻》：“鹜泄，中寒糟粕不化，色如鸭粪，澄沏清冷，小便青白，附子理中汤。”参见寒泄条。
针刺补泻手法之一。指左右捻转补泻。见《针灸大成》。法以左转为顺，从子位转向午位，属阳，为补；右转为逆，从午位退向子位，属阴，为泻。女子则以阴为主，以右转为顺为补，左转为逆为泻。
道教论著，南朝梁·陶弘景编录。全书分为运象、甄命授、协昌期、稽神枢、阐幽微、握其辅、翼真检等七篇论述，计20卷。所言皆仙传授受真诀事项，兼及药物、导引、按摩与其他道教修养之术。气功养生的内容相杂其间，
见《苏州本产药材》。为剪刀草之别名。详该条。
病名。见《洞天奥旨》卷十一。由肺经热盛，热入营血，蕴蒸肌肤所致。其症发无定处，皮肤焮红或紫，肿胀疼痛，上起丘疹脓泡，常伴身热口渴等。治宜清热凉血解毒，内服清营汤加减，外用清凉散麻油调敷。本证类于丹毒。
为小儿生理特点之一。纯阳，含有小儿生长发育旺盛的意义。《颅囟经》：“三岁以内，呼为纯阳。”《小儿药证直诀》提出“小儿纯阳，无烦益火”。徐灵胎《医学源流论》亦谓：“小儿纯阳之体，最宜清凉”。认为小儿体禀
【介绍】：宋代医家。著有《黄帝素问入试秘宝》七卷，已佚。
六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终