四诊之一。通过问诊了解患者过去病史、起病原因、发病和治疗经过，以及现在自觉症状，饮食喜恶等情况，结合其他三诊，全面分析，作出判断。《素问·三部九候论》：“必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉。
《景岳全书·新方八阵》卷五十一方。炒白术五钱至二两，炒干姜、肉桂各一至二钱，陈皮(酌用或不用)。水煎服。治饮食偶伤，或吐或泻，胸膈痞闷，或胁肋疼痛，或过用剋伐之药，致伤脏气，有同前证，而脉息无力，气怯
解剖部位。出《灵枢·经脉》。①又名山根、下极、王宫。指两目内眦间的鼻梁部分，为足阳明经的起点。②指整个鼻梁。《证治准绳·杂病》：“颊亦作齃……俗呼鼻梁。”
养生著作，三国·嵇康著。景元中(206－263)被司马昭杀害。此文当在公元263年以前写成，是古代养生学著述中较早的一篇。该文存梁昭明太子《文选》中。其中有一段重要佚文未被选入，后载入《医心方》。佚文
病名。出《素问·至真要大论》。即丹毒。见该条。
病名。出《疮疡经验全书》卷六。即土栗。详该条。
【介绍】：明代医家。字公辅。江苏武进县人。因父病学医。当地疾疫流行时，他不避危险，救治病人，且不取报酬，效果亦好。著有《杏园医案》一书，已佚。
【介绍】：明代医生。字鸣韶。江苏靖江县人。年轻时学儒，后弃儒学医。中年时医术渐精，曾搜集古代及近代医学著述，编写有《脉辨正义》，已佚。
病证名。出《素问·大奇论》。《诸病源候论·瘕病候》：“瘕病者，由寒温不适，饮食不消，与藏气相搏，积在腹内，结块瘕痛，随气移动是也。言其虚假不牢，故谓之为瘕也。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病