①食，与蚀通；气，指正气、元气。指耗损元气。《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气”。②指饮食水谷之气。《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉”。③养生术语。道家通过呼吸修炼的一种方法。《抱朴
病名。由肌痹发展而成。亦有称为肌痹者。《素问·痹论》：“脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”《圣济总录·脾痹》：“肌痹不已，复感于邪，内舍于脾，是为脾痹。”《症因脉治·脾痹》：“脾痹之症，即肌痹也
病名。出《疡医大全》卷一。即眉疽，见该条。
《痧胀玉衡》卷下方。又名二十九号升象方。苏木二两，白蒺藜、红花、玄胡索、桃仁各一两，独活三钱，五灵脂七钱，降香、姜黄、赤芍药各六钱，大黄五钱，乌药、三棱、莪术、陈皮、青皮、皂角刺、香附(酒炒)各四钱。
股部外上方、股骨大转子部位。又称髀枢。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉……其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中……。”
①治法之一。《素问·五常政大论》：“气反者……病在中，旁取之。”马莳注：“盖病在于中，而经脉行于左右，则或灸或刺，或熨或按，皆当取之于旁也。”②循经远刺的取穴法之一。如病在腰部，针委中穴。《灵枢·终始
《素问》篇名。首先讨论了惊恐恚劳等过度，以致经脉、内脏失其正常的变化；继论经脉在饮食生化输布过程中的作用，并通过饮食物消化、吸收、输布过程，阐明切脉独取寸口以决死生的原理；后论三阴三阳脏气独至的病变、
筋骨间的凹陷处。《灵枢·本输》：“注于太溪，太溪内踝之后跟骨之上陷中者也为俞。”
见《贵州草药》。为地白草之别名，详该条。
即臊臭、焦臭、香臭、腥臭、腐臭五种臭味。