与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
裁，节制。指疾病时对五味的节制。《灵枢·九针论》：“病在筋，无食酸；病在气，无食辛；病在骨，无食咸；病在血，无食苦；病在肉，无食甘。”等。
证名。指胆气虚怯所出现的证候。《脉经》卷二：“胆虚……病苦眩，厥，痿，足指不能摇，躄，坐不能起，僵仆，目黄，失精，。”又称胆气虚，胆气不足。《本草经疏》：“胆虚二证：易惊，属胆气虚；病后不得眠，属胆虚
病名。即下颌关节脱臼。见《伤科汇纂·绘上用手法十四图》。详颊车蹉条。
指纵欲。《灵枢·本神》：“凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。至其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱……。”在此指七情太过，任意放恣。
即上颌骨的齿槽突。载附上颌齿。
五种疳证的合称。①同五脏疳证。《小儿药证直诀》：“疳证有五，谓五脏所受，故得其名。”五疳，即心疳、肝疳、脾疳、肺疳、肾疳。详各条。②《诸病源候论》卷十八：“五疳，一是白疳，令人皮肤枯燥，面失颜色；二是
见《中药志》。为龙牙草根之别名，详该条。
见清·叶其蓁《女科指掌·调经门》。即经行后期，详该条。
见小儿药证直诀条。