断交
即龈交。详该条。
即龈交。详该条。
《难经·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。”这种左肾右命的说法不能机械地看成左边、右边，而是阐明了肾的多
即药罐法。见《外科正宗》。参见药罐法、水罐法条。
证名。凡滞而不得发越之证，总称郁证。简称郁。见《赤水玄珠·郁证门》。《素问·六元正纪大论》载有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁，属五气之郁，后世合称五郁。《丹溪心法》将郁证分为气郁、血郁，湿郁、热郁、痰郁
书名。清·刘钟衡撰于1899年。本书绘集西医生理解剖图及中医手足六阴六阳图，标以经络、腧穴所在部位，着重以中医理论阐明脏腑功能。可作为研究脏象和针灸的参考。
【介绍】：宋代医生。撰《外科灸法论粹新书》1卷，佚。
见《本草纲目》。为橡实之别名，详该条。
孕而未出生的幼体。又称胎元。《素问·五常政大论》：“故有胎孕不育，治之不全，此气之常也，所谓中根也。”一般从妊娠二周为孕卵，以后各种器官逐渐形成称胚胎，四月称始胎，六月为胎儿。
见活人心法条。
郁证之一，见《景岳全书·杂证谟》。因风邪侵袭，郁而不散所致。症见头痛目胀，项背拘急，鼻塞身重，皮膜顽麻，瘾疹瘙痒，或恶寒壮热。《杂病源流犀烛》卷十八：“风邪袭人而郁，头痛目胀，鼻塞声重者是。”治宜疏散
证名。①指神昏不省人事，或神识迷糊的症象。见《太平惠民和剂局方》卷一。又名神昏。多由邪阻清窍，神明被蒙所致。可见于伤寒、温病及中风、厥证、癫痫等多种疾病。不论外感、内伤，凡见此证，均属重症。治应审因论