又名夹疹痢。因热毒未解，移于大肠所致。清·朱梦芬《麻疹集成》：“麻疹作痢，毒在肠胃，在初热未出时见之，宜疏托为君，佐以行滞；若因食积加以消食行滞；正没、没后见之，宜解毒，凉血，行气。”如临床表现有腹痛
亦称火补火泻。《灵枢·背腧》：“以火补者，毋吹其火，须自灭也；以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。”凡火力由小到大，慢慢深入，待火燃尽，灼伤皮肉者为补法。有温阳补虚的作用。如用口吹其火，使之速燃，
经脉以四肢末端为根，称为“四根”，以头、胸、腹三部的一定部位为结，称为“三结”。《针经指南》：“更穷四根三结，依标本而刺无不痊。”四根三结，说明四肢与头身之间经脉和穴位主治上的相互联系。临床上取四肢穴
古刺法名。《灵枢·刺节真邪》：“刺有五邪。”指对五类病邪分别用不同针具予以针刺的治疗方法。《黄帝内经太素》名五邪刺。五邪为痛邪(疮疡)、大邪(病邪实盛)、小邪(正气亏虚)、热邪及寒邪。此“五者之病，皆
经外奇穴名。出《医经小学》。位于腰部，当第一腰椎棘突下旁开3．5寸处(《医学入门》)。另说在“十二椎下旁开三寸半”(《医宗金鉴》)；“第十一胸椎之下两侧，相去三寸半”(《中国针灸学》)。主治痞块。艾炷
见《本草纲目》。为藜之别名，详该条。
见《贵州民间药物》。为花蝴蝶根之别名，详该条。
辨证论治术语。出《素问·标本病传论》。指标病与本病并见时，在急则治其标的治疗原则下，先治其续发病(标)，后治其先发病(本)。王冰注：“标而本之，谓先发轻微缓者，后发重大急者。以其不足，故先治其标，后治
①指与五脏相应的色、时、音、味、日等五种变化。《灵枢·顺气一日分为四时》：“五藏有五变，……肝为牡藏，其色青，其时春，其音角，其味酸，其日甲乙；心为牡藏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音徵，其味苦；……
出《素问·五脏生成篇》。始，烟煤。指灰黑枯槁的颜色。喻肾的真脏色。见于久病肾气将绝，胃气衰败，如某些恶性肿瘤，肾上腺皮质功能严重衰退的疾患等，参见真脏色条。