李涉
【介绍】：
宋代医生。生平不详。撰有《伤寒方论》20卷，已佚。
【介绍】：
宋代医生。生平不详。撰有《伤寒方论》20卷，已佚。
小儿偶尔出现睡寐不醒，可因乳母酒醉乳儿，致儿亦醉而睡寐不醒，其脉和平，与惊睡之脉洪大而强不同，不能误作惊风治疗。宜用甘草、葛花、砂仁、贯众煎服，解酒即醒(《儒门事亲》)。
即手太阴肺经、手少阴心经和手厥阴心包络经。其循行方向均由胸部内脏经上肢屈侧走向手部。《灵枢·逆顺肥瘦》：“手之三阴，从脏走手。”
病名。出《外科真诠》卷上。即腕痈。见该条。
书名。1卷。原题清·陈平伯撰。刊于1809年。本书前述温热病大意，次为风温证条例，论述风温诸证证治，介绍其立法及具体方药，逐条予以辨注分析，在温病学派中有一定的影响。后列湿温证条例，内容与《湿热条辨》
即骈指押手法，见该条。
气功功法。借呼吸粗细的调整变换，以意引气的功法。见于宋《云笈七签》卷59中。其功法：“初宽坐，伸手置膝上，解衣带，放纵肢体，念法性平等，生死不二，终半食顷，闭目举舌奉腭，徐徐长吐气，一息二息，傍入闻气
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。太原(今山西太原)人。曾任滑台(今河南滑县)官吏，后潜心医学，留意方书，搜辑医方七千余首，从中选辑了五百余方，于1047年(庆历七年)刊行于世，书名《博济方》，在
营，指营气。营气与卫气均源于水谷精微，其清稀部分化生为营气，其浓浊部分则化生为卫气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”
道家称口为玉池。《黄庭内景经》：“口为玉池太和宫。”《太平惠民和剂局方》有玉池散，治齿口臭。
《银海精微》卷上方。当归、甘草、大黄、赤芍药、菊花、苍术、桑螵蛸、羌活、麻黄、茺蔚子各等分。为末，每服三钱，水煎，食后服，或温酒调下。治眼红痛，有血翳壅肿。如热甚，加大黄、朴硝。