①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等(各详该条)。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等(各详该条)；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。②温病辨证气分证的简称。详该条。
见《中国药用植物图鉴》。为卤地菊之别名，详该条。
见《药材学》。即橘核，详该条。
见妇人良方条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：宋代医生。开封人，以医为业，擅长针灸，补翰林医学。景祐元年(1034)仁宗病，侍医数进药不效，希得荐而施针刺心下包络之法治愈，命为翰林医官，后为殿中省尚药奉御。撰有《神应针
见《江苏省植物药材志》。为积雪草之别名，详该条。
证名。指阳气虚衰所出现的病证。出《素问·调经论》。多见于慢性疾患，因素体阳气虚弱，或病邪损伤阳气所致。《景岳全书·传忠录》：“阳虚者，火虚也，为神气不足，为眼黑头眩，或多寒而畏寒。”症见面色白，短气懒
【介绍】：宋代医家。临安(今浙江临安)人。曾任尚书库部郎中、提辖措置药局等职。与裴宗元等人共同校正《和剂局方》而成《校正太平惠民和剂局方》。所用方剂，多为丸散剂型，便于应用，其中有些剂型，虽有温燥之嫌
又称下针法。指将针刺入穴位的方法。《子午流注针经·流注指微针赋》：“针入贵速，既入徐进。”说明不论何种进针法，在透皮入穴时都应快速，以减轻疼痛。针入以后，当根据补泻手法的需要再区分轻重快慢。临床常用的
见《草药手册》。为了哥王之别名，详该条。
多由过食辛燥之品，外感热邪或肺移热于大肠所致，症见口燥唇焦，腹满痛，大便硬结或便溏腐臭，肛门肿痛，便血或痔疮出血，小便短赤，舌苔黄干，脉数有力。治宜清肠凉血。