涎
五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少口燥；脾胃湿热或内有虫积，中风或癫痫病发，亦每致口角流涎。
五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少口燥；脾胃湿热或内有虫积，中风或癫痫病发，亦每致口角流涎。
合，指经脉的表里关系组合。出《灵枢·经别》。一合是指足太阳与足少阴经别相合而言。
见《本草纲目拾遗》。为天葵子之别名，详该条。
医案著作。明·薛己撰，钱临疏。本书将薛己医案有关诊断、立论、用药等方面加以辨析、疏解，有助于读者领会薛案原意，开阔了临诊治病的思路。本书收入《国医百家》丛书中。
将药煎汤，浸洗全身或局部。可以“疏其汗孔，宣导外邪”(《圣济总录》)。如《金匮要略》苦参汤等。
心神反映于血脉之中。心藏神，主血脉，故脉既为血之府，而神亦舍于其中。《灵枢·本神》：“心藏脉，脉舍神。”
病名。系指喉间生肉色赤，层层相叠，饮食吞咽有碍，口中出臭秽之气。《医学心悟》卷四：“喉疮，少阴肾经阴火上冲也。其上腭生疮脾热也；舌上生疮心热也。”《沈氏尊生书》卷二十四：“喉疮，层层如叠，不痛，日久有
《仙拈集》卷三方。当归、赤芍药、肉桂、牛膝各二两，红花、苏木各一两。为末，每服二钱，酒送服。治经闭，腰腿疼痛。
病证名。即肺经感受风热之邪而忽然失音，其症口舌干燥，渴欲引饮，舌黄脉数，便结溲黄等。治宜疏风宣肺，清热降火。可选用银翘散，清咽利膈汤等加减。参见暴喑条。
出《灵枢·经脉》。即手太阳小肠经，详该条。
见《陆川本草》。为扶桑花之别名，详该条。