见清·王实颖《广嗣五种备要》。即产后厥。详该条。
指透穴而刺，即一针多穴的刺法。又称透针法、透刺法。其法为刺入某穴后，将针尖刺抵相邻近的穴位但不可穿透皮肤，如地仓透颊车，条口透承山，外关透内关，合谷透劳宫等。本法为窦汉卿所创。在王国瑞撰的《扁鹊神应针
即瞳神。《灵枢·大惑论》：“骨之精为瞳子。”详瞳神条。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
五色主病之一。青色属肝、属木，主惊风抽搐之证。《望诊遵经》：“目下色青者，肝风也；风门(目)色青者，风病变搐也；乍赤乍青者，瘈疭也；面青吐沫，卒不知人者，痫也。”
见成都《常用草药治疗手册》。为蜘蛛香之别名，详该条。
【介绍】：明代医家。字六吉。太平府(今安徽当涂县)人。对于医学常有自己的见解，见闻较广，著有《医经原始》等书，已佚。
又名募原。①胸膜与膈肌之间的部位。《素问·举痛论》：“寒气客于肠胃之间，膜原之下。”王冰注：“膜，谓膈间之膜；原，谓膈肓之原。”丹波元简认为：“盖膈幕(膜)之系，附着脊之第七椎，即是膜原也。”(《医剩
经穴别名。出《针灸甲乙经》。《针灸逢源》作鼠穴。即承泣穴，见该条。
四肢的别称。《素问·汤液醪醴论》：“此四极急而动中，是气拒于内而形施于外。”