病证名。出《太平圣惠方》卷八十九。指小儿因脾经有风而致多涎的症状。由于风邪上逆，导致脾胃气机不和，以致涎液上壅，乳汁不下，甚则昏昏多睡。治宜调和脾胃，疏风豁痰。用防风散(防风、羚羊角、人参、枳壳、甘草
又名温水脏、煖水脏。属补阳法之一。即用温性药物补肾助阳。适用于肾阳虚损，命门火衰。症见腰痠膝软、阳痿早泄、自汗怕冷、虚喘耳鸣等。参见补阳条。
《素问》注本。清·姚止庵撰。9卷。成书于1669年。书名取《易》“天地节而四时成”之义，而“损有余，补不足，以归于中正之节”。删节《素问》原文，参考唐·王冰注、宋·林亿等校正，明·马莳、张介宾等诸家之
一作弟父。上古时代巫师，用巫祝的方法治疗疾病，为后世祝由科之始。
①针灸书。1卷。撰人佚名。约成书于十八世纪中(清雍正年间)。又称太乙针。原是在药卷灸法的一种形式即雷(神)针的基础上调整了原来的处方而重新命名的，有其一定的疗效和特点。本书简要地介绍了这种疗法。首载太
见《本草纲目》。即白矾，详该条。
病名。因劳损伤肾所致。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“肾劳者，背难以俯仰，小便不利，色赤黄而有余沥，茎内痛，阴湿囊生疮，小腹满急。”《备急千金要方·肾劳》：“治肾劳实热，小腹胀满，小便黄赤，末有余沥，数
病名。出《圣济总录》卷一百七十九。指小儿泄痢昼夜不止者。多由寒湿之邪，内迫肠道所致。
出董炳《避水集验要方》。①指月经。②指经漏。
指精气内存，神不妄动，以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与《素问遗篇·刺法论》的“正气存内，邪不可干”前后互参