见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即藿香汤第三方，见藿香汤条。
清·张仲华撰。张氏医案最早整理本名《爱庐方案》，共分76门，一百余案，刊于咸丰年间。1882年柳宝诒从抄本中选录24案，并加按语，编入《柳选四家医案》，改名《爱庐医案》。分内伤杂病、内风、伏气、疫邪、
阴阳互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提，即所谓“阳根于阴，阴根于阳。”《素问·阴阳应象大论》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在生理上或病理上的联系
出《素问·阴阳应象大论》。肺司呼吸，鼻为呼吸出入门户，鼻正常的通气和嗅觉功能，须赖肺气调和，呼吸畅利。《灵枢·脉度》：“肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣。”若风寒袭肺，则鼻塞，嗅觉不灵；肺有燥热，则鼻干
【介绍】：见过铸条。
指阳气不足出现阴寒的病机。阳气不足则不能温养脏腑，致使脏腑的活动和代谢功能相应减弱，出现恶寒肢冷、神疲乏力、口淡不渴、面白舌淡、尿清便溏、脉沉迟或细弱等虚寒症状。《素问·调经论》：“阳虚则外寒。”
指气血协调，运动通畅。气与血是相互依存的，血有赖于气的推动而流行，气也赖于血的供养而发挥作用，故有“气为血帅，血为气母”的说法。人体的正常生理活动有赖于气血功能的协调来维持，一旦失调，即可发病。《丹溪
《卫生宝鉴》卷十五方。鹿茸(酥炙)、菟丝子(酒浸)、炒蒺藜、紫菀、白蒺藜、肉苁蓉、官桂、炮附子、阳起石、蛇床子(酒浸)、桑螵蛸、黄芪各等分。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，食前温酒送下。治男子劳
五脏相关理论之一。也称乙癸同源。①肝阴和肾阴互相滋养；肝藏血，肾藏精，精血相生，故称。此义最为通用。②肝和肾均内寄相火，且相火源于命门。临床上肝或肾不足或相火过旺，常是肝肾并治，或采用滋水涵木，或补肝
出《灵枢·热病》。腘窝中央。相当于委中穴的部位。