见《全国中草药汇编》。即金龙胆草，详该条。
指寄藏于肝肾等处的相火。龙为阳物而藏于坎水之中，雷为震卦而属木。龙的腾起，雷的击发，其声势均迅速而猛烈，故医家以龙雷之火喻藏于肝肾等处之相火。《医学正传》卷一：“然而相火固无定体，在上则寄于肝、胆、胞
诊断学专著。8卷。清·林之翰撰于1723年。作者以《内经》色脉并重为据，抉取古今有关四诊名著的精微编纂而成。其中望诊包括面部气色、五官、口齿、爪甲、舌诊、体表诸部以及小儿指纹、虎口纹等的辨识；闻诊以听
《素问》篇名。举，谓列举；痛，是症状。马莳注：“首篇悉举诸痛以为问答，故名篇。”本篇首先讨论由于寒邪客于脏腑经脉所引起的多种疼痛的辨证；中间又讨论了望五色以辨寒热，视脉坚陷以别虚实；然后，阐明怒、喜、
即祟脉。详该条。
病证名。见《外台秘要》卷十六。即脾气盛。《灵枢·本神》：“脾气虚，则四肢不用，五藏不安；实则腹胀，泾溲不利。”详脾气盛条。
运气术语，见《类经图翼》。对化与“正化”共同说明十二支化生六气的道理。如巳亥所以化生厥阴，系因厥阴属风木，木生于亥，故正化于亥，但亥与巳相对，故又对化于巳。因此，十二地支中巳与亥同为厥阴风木司天之年。
见《备急千金要方》。即松木皮，详该条。
出《疡科选粹》卷一。即桑柴火烘法。见该条。
养生术语。古代的一种养生方法。即不食谷物。当时一些古人认为，不吃含有渣滓的东西可以长生。因此，探索辟谷的方法，以柏叶，松子、柏子等作代用食品。汉武帝时，此法较盛行。