本草著作。6卷。魏·吴普约撰于公元三世纪初期。载药441种。讨论药性寒温五味良毒，最为详悉。兼述产地生境、药物形态及采造时月。各药大致以药名、别名、性味类集、产地生境、药物形态、采时、加工、功效主治、
证名。指发热壮盛，身如烧灼或手抚病人皮肤有烫手感。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发热而渴不恶寒者为温病；若发汗已，身灼热者，名曰风温。”多见于温邪热盛的患者。
指心脏与其他脏器相联系的脉络。《灵枢·经脉》“心手少阴之脉，起于心中，出属心系。”《类经》：“(心)其系有五，上系连肺，肺下系心，心下三系，连脾、肝、肾。”《十四经发挥》：“五脏系皆通于心，而心通五脏
证名。指患疫喉而鼻翼扇动者。多系疫毒邪火伏肺，肺为邪火灼伤，若症见痧隐喉烂，鼻扇气促，提示病情加重。治宜疏达清肺。宜详审脉证，辨证施治。
指五脏相剋而传，导致经气绝。如心属火，肺属金，心病传肺，为火剋金，金被火消亡。《素问·阴阳别论》：“心之肺，谓之死阴。”张志聪注：“五脏相克而传谓之死阴。”
病名。系有头疽生于上背部天柱骨(第七颈椎)之下者。出《疮疡经验全书》卷四。又名脾肚发、脾肚痈。证治见有头疽。
出《外科正宗》卷四。即遗毒。见该条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
名词。出《洞玄子》。指大阴唇。
【介绍】：见陈元赟条。