证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先
指寄藏于肝肾等处的相火。龙为阳物而藏于坎水之中，雷为震卦而属木。龙的腾起，雷的击发，其声势均迅速而猛烈，故医家以龙雷之火喻藏于肝肾等处之相火。《医学正传》卷一：“然而相火固无定体，在上则寄于肝、胆、胞
见博爱心鉴条。
病证名。指痢疾病人大便后肛门坠重的症状。《医宗金鉴·杂病心法要诀》：“粪出更坠，为粪后坠，非滞也，故曰虚坠。”有气虚者，为大肠气降而不能升，治以升气举陷为主。有血虚者，所谓“虚坐努责”即是其特点，治以
指小儿心神受到拂逆而致的精神神经症状。《古今医统》：“小儿随其心性，不可触逆；凡有所爱之物，不可强直取之。心神所好，若不遂欲，心气解散，神逐物近，不食不言，神昏如醉，四肢垂軃，状如中恶者，称为物触。”
指甲的别名。
指肾病因邪气盛实所出现的证候。多由寒热偏胜，水湿壅闭等所致。《脉经》卷二：“肾实也，苦恍惚，健忘，目视，耳聋，怅怅，善鸣。”又：“肾实，……病苦膀胱胀闭，少腹与腰脊相引痛。”《圣济总录》卷五十一：“肾
病证名，又称小儿口吃，指小儿讲话发音断续重复而不顺畅。《幼幼新书》卷六：“语吃本心气不足，舌本无力，故欲有言而舌不能运。有生而不吃，儿相较吃，谚谓学吃。”说明本病可由心气不足而致，但亦有因于不良的语言
即舌肿。详该条。
精华微细的营养物质。饮食水谷经消化吸收后，化为精微，荣养全身。《灵枢·五味》：“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏。”马莳注：“此言谷化精微之气者，为营气卫气。……胃纳谷气，脾乃化之，其精