阳
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
中医丛书。清·陆心源(刚甫)辑刻。收有寇宗奭《本草衍义》、许叔微《注解伤寒发微论》、《注解伤寒百证歌》、王好古《阴证略例》、史堪《史载之方》、朱端章《卫生家宝产科秘要》、程迥《医经正本书》、宋徽宗勅撰
见中国医学约编十种条。
病名。疟疾之一。《医略十三篇》卷九：“有日一作，夜一作，俗名子母疟。……或间疟，当期日二作，俗名间日子母。”参见疟疾条。
见《中国药用植物志》。为萝芙木之别名，详该条。
医案著作。明·卢复撰。共载医案十九则。卢氏强调审因求本的重要性，提出“不可泥其形症”。本书所载医案，用问答形式，阐述病因、病理，分析治疗方药，有利于读者理解因症立方之义。本书收入《医林指月》中。
指疾病过程中的五组逆证。①内证之五逆。《灵枢·玉版》：“腹胀，身热，脉大，是一逆也；腹鸣而满，四肢清，泄，其脉大，是二逆也；衄而不止，脉大，是三逆也；咳且溲血，脱形，其脉小劲，是四逆也；咳，脱形，身热
见《植物名实图考》。为凌霄花之别名，详该条。
病证名。又名覆杯，目封塞。由风热外侵或肝经实火传脾土所致。《证治准绳·杂病》：“目赤痛，脾胀如杯覆也。”并谓：“肝邪实而传脾土，土受木克，……其珠必疼尤重，而脾亦急硬；若暴风客热作肿者，必热泪多而珠疼
病证名。出《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》。为痰饮、悬饮、溢饮、支饮四种饮证的总称。详各该条。
证候名。《备急千金要方》：“右手寸口气口以前脉阴阳俱虚者，手太阳与阳明经俱虚也，病苦耳鸣嘈嘈，时妄见光明，情中不乐，或如恐怖，名曰肺与大肠俱虚也。”肺与大肠相表里，肺虚日久可致大肠虚寒，传导失司。《素