道家称眼为银海。苏轼《雪后书北台壁》诗：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。”故后世眼科专籍有用“银海”命名者，如《银海精微》、《银海指南》等。详眼条。
见《中药材手册》。为泽泻之别名，详该条。
古典气功专著，作者及成书年代不详。本书主要研究人体组织结构，内部联系，功能作用和稳态技术。其代表性观点，认为脑为身之主；神是身之质，又是身之用。并指出人体是一个统一的整体，头为上，躯体为中，四肢为下，
病名。系有头疽生于腰部命门穴者。出《疮疡经验全书》卷四。又名对脐发。多因火毒伤肾所致。证治见有头疽。
病证名。见清·汪家谟《胎产辑萃》。亦名胎喘。病因脾肺素虚，孕后水气逆行，上乘于肺；或感受风寒，肺气失宣；或火动胎元，气逆作喘；及胎死不下，奔迫上冲等所致。症见痰喘气急，夜卧不安。脾肺素虚者，兼见四肢无
病证名。吴悔菴《秘传内府经验女科》：“经行时，由热邪乘于小肠，闭而不通，以致小腹痛如刀刺。宜服八正散，或用牛膝散(牛膝、麝香、乳香)。”参见血瘀痛经条。
见《四川中药志》。为笔筒草之别名，详该条。
病名。又名鼻痔、鼻瘜、鼻中息肉等。《灵枢·邪气脏府病形篇》：“若鼻息肉不通。”病名曰“息”，古来有两种解释：①《说文解字》认为：“息者，身外生之也。”这是认为鼻中赘生乃身外之物。②《圣济总录》一百十六
病名。见《石室秘录》。即鼻祟。详该条。
五脏病以相克的次序相传，如《灵枢·病传》所言的“病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾”等是。五脏病依次传其所胜，于病为逆，预后不良，故《病传》又谓：“诸病以次相传如是者，皆有死期。”