见《埤雅》。即艾叶，详该条。
脉象之一。脉来迟缓而呈不规则间歇。《脉经》：“结脉往来缓，时一止，复来。”主阴盛气结，气壅痰滞，积聚癥瘕。《脉诀刊误》：“结、促者，因止以别阴阳之盛也。……阴盛则结，脉徐而时止，虽有止非死脉也……。”
舌诊内容之一。表现在舌质的荣枯，荣是红润鲜明，活动灵敏，表示津液足，生机好；枯是晦暗干瘪，失却灵活，表示津液竭，病情重。曹炳章《辨舌指南》：“荣润则津足，干枯则津乏。荣者谓有神。神也者，灵动精爽，红活
见清·刘士季《草木便方》。为竹凌霄之别名，详该条。
出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。一作畜血。①指外感热病，邪热入里，与血相搏，而致瘀热蓄结于内的病证。《血证论》：“蓄血者，或伤寒传经之邪，或温疫时气之邪，传于血室之中，致周身之血，皆为邪所招致，而蓄聚
舌苔灰黑而滑润，为寒水侮土，太阳中寒之证。一般有腹痛吐利，手足冷，脉沉细等。宜温阳散寒(见《伤寒指掌》)。
①泛指脏气虚统摄失职，可见自汗、遗精、泄泻、遗尿、崩漏、便血等证。治宜固涩，并补其脏气。②气为血帅，指气虚不能摄血而见各种出血症状。治宜补脾益气摄血。
病名。因跌扑坠堕误行补涩所致。《证治汇补》卷五：“坠堕闭剉、气逆、气郁，误行补涩则瘀蓄于胃，心下胀满，食入即吐，名曰血逆；瘀蓄于脾，大腹膨胀，渐成鼓满，名曰血蛊。”参见血鼓、蛊条。
《素问》篇名。方，比较的意思；盛衰，从比较而来，故名。本篇主要讨论阴阳盛衰逆从的道理，并从年龄、季节等方面来说明人身阴阳逆从的变化。方中还认为产生各种梦境是由于五脏虚实的变化而致阴虚阳亢的现象。同时又
雀斑之俗称。出《疮疡经验全书》卷六。即雀斑。详该条。