病名。瘖同喑。即失音。《罗氏会约医镜》卷十四：“瘖者，谓有言无声，非绝然之不语也。”临床上常可分为暴瘖、久瘖。此外舌瘖系由中风舌强转动不灵，语言謇涩，此喉咽声音如故。详见舌瘖条。聋哑人因耳聋，不会说话，非指此也。暴瘖者，多属实证，卒然而起，常由风寒外袭，客于肺系。”此亦为风冷所客，使气道不通，故声不得发而喉无音也。”(《证治准绳·幼科》卷九)；或由风热犯肺，热灼津伤，痰热互结，气道受遏，肺气雍塞，致(肺)金实不鸣。治法：属风寒者，宜辛温发散，可选用九味羌活汤加减；属风热者，宜辛凉疏散，可选用银翘散加减。本症可见于今之急性喉炎，痉挛性失音等。久瘖者，多属虚证，由高声谈唱日久，久咳不止，气阴两耗，或肺肾阴亏，咽喉失于濡养所致，即(肺)金破不鸣。《景岳全书·杂证谟》卷二十八：“声由气而发，肺病则气夺，此气为声音之户也。肾藏精，精化气，阴虚则无气，此肾为声音之根也。”治法：属气阴两亏者，宜益气养阴，用八珍汤、归脾汤等加减；属肺肾阴亏者，宜滋养肺肾，用生脉散、左归饮、六味地黄汤等加减。本症可见于今之声带麻痹、喉癌、慢性喉炎、喉部梅毒、喉部结核等。
【生卒】：?～1022【介绍】：宋道士。字道渊，号神光子。单州单父(今山东单县)人。博涉经史，长于诗赋，并读道家书自娱，通道家养生之术。后于开封建院观为道士，每周游四方，以药术济人。撰有《还全篇》2卷
气功术语。是指练功者在气功锻炼过程中，意念集中，神志清醒，出现高度安静、轻松舒适的一种练功状态。宋胡三省注《资治通鉴·唐僖宗光启三年》：“入静者，静处一室，屏去左右，澄神静虚，无私无营。”
见《外科正宗》卷之一。即竹筒吸法。详该条。
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”
疮疡的内治法则之一。见《外科辑要》。即根据疮疡所生部位，属何经络，在内治方药中加用引经药物，使药力直达病所，易于奏效，为传统用药经验之一。根据疮疡发生在人体部位的不同，各经用药如下：如太阳经，上加羌活
针刺手法。出明·徐凤《金针赋》。又名赤凤摇头。其法进针后，先插针左转，再提针右转，并左右摇动如手摇铃状，如此反复操作六次或六的倍数。有行血的作用，适用于治疗血瘀等症。
证候名。指脾为热邪困阻的实证。《千金要方》：“右手关上脉阴实者，足太阴经也。病苦足寒胫热，腹胀满，烦扰，不得卧，名曰脾实热也。”
蒙医方书。伊希丹金旺吉勒于十九世纪末用藏文诗的体裁编写。全书以《四部医典》赫依、希日、巴达干理论为指导，论述了内、外、妇、儿、五官、皮肤等各科疾病，包括热病、传染病、瘟疫病在内的各种病症的治疗。载方剂
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。即上骱手法。详该条。
见产育保庆集条。