【生卒】：708～833
【介绍】：
唐代杰出的藏族医学家。公元708年，出生在西藏堆龙德庆地区。曾任藏王松赞干布的御医。对藏医学的形成和发展有重要贡献。曾多次到祖国内地和印度等邻近国家和地区学习医学，集藏、汉、印医学为一体。医术高明，在诊断学上，除对病人的症状和体征进行详细检查外，尤其重视运用脉诊和尿诊。在诊脉时，从脉象的变化进行分析判断。在尿诊时，十分注意观察尿液的颜色、蒸汽、泡沫、味道、漂浮物、沉淀以及静置后尿色的变化。宇陀的医术十分全面，不仅擅长内科疾病的诊断治疗，而且亦精通外科手术治疗。他具有崇高的医学道德，为人治病不分贫贱富贵，一视同仁，博得了人们的好评。在广泛收集民间医学资料，不断总结经验的基础上，吸收汉族、印度及其他医学的精华，在公元八世纪末，主持编著著名的藏医学经典著作《四部医典》。《四部医典》问世，为藏医学形成本民族独特的医学体系奠定了基础。标志着藏医学已经成为一门独立的学科。正因于此，人们尊称他为藏医的“医圣”。
即小儿指掌脉纹。见《医方集宜》卷之八。“虎口乱纹多，须知气不和。色青惊积聚，下乱泻如何。青黑慢惊发，入掌内吊多。三关急通过，此候必沉疴。”
见《张氏医通》卷十四。即犀角汤第一方，见犀角汤条。
见《浙江天目山药用植物志》。为竹叶椒之别名，详该条。
十问之一。寒热是疾病常见证候。问寒热情况主要是辨别疾病的表里虚实，气血阴阳。应联系发病经过及其他证候，区别外感、内伤两大类。外感发热伴有恶寒的，属表证；不恶寒而发热较高的(包括日晡潮热)，属里证；寒热
劳热之一。见《中国医学大辞典》。《杂病源流犀烛·虚损劳瘵源流》：“肾热，极重按至骨乃得，肾主骨也。亥子时尤甚。必兼腰膝脊臂股后痛，耳鸣，遗泄，二便不调，骨痿不能起，……”治宜滋肾养阴。选用滋肾丸、六味
见《广西民间常用草药》。为一箭球之别名，详该条。
病名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症亦是宿翳，若隐若现，或片或点，留于风轮，色光白而甚薄，看虽易治，其实不然。”详宿翳条、冰瑕翳条。
病名。痢疾之属虚寒而兼有积滞者。《保命集·泻论》：“治寒积痢，男子、小儿、妇人皆不同。赤白或清痢如水，不后重者，寒也。经云：‘澄沏清冷，皆属于寒。’此为虚寒中有积也。宜附子、巴豆之类下之，见利则愈，空
《素问》篇名。本篇主要讨论鼓胀，血枯、伏梁、热中、消中、厥逆等疾病的成因、症状和治法。古人认为这些疾病都发生在腹中，故以“腹中”名篇。
注病之一。《诸病源候论·毒注候》：“毒者是鬼毒之气，因饮食入人腹内，或上至喉间，状如有物，吞吐不出，或游走身体，痛如锥刀所刺，连滞停久，故谓之毒注。”参见疰条。