一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
病证名。出《灵枢·经脉》。多由肝肾血虚，阴血不能濡养毛发所致。其证毛发枯燥不润泽。治宜滋阴养血，佐以清热。内服四物汤合六味地黄汤加减。
病证名。见《济生方·大便》。指气滞或气虚所致的便秘。《证治要诀·大便秘》：“气秘则气不升降，谷气不行，其人多噫。宜苏子降气汤加枳壳，吞养正丹，或半硫丸、来复丹；未效，佐以木香槟榔丸；欲其速通则枳壳生用
【生卒】：?～1320?【介绍】：元大臣。祖籍拂林(东罗马)人。通西域语，工星历、医学。中统四年(1263年)，掌西域星历、医药二司事，后改“广惠司”，仍命领之。大德元年(1297年)授平章事。元仁宗
出《肘后方》。即白螺蛳壳，详该条。
在金针拨障术基础上发展起来的中西医结合的白内障手术方法。其拨障手术与金针拨障术大体相同，但因用特制器械将拨下的晶状体从切口套出，就避免了由于脱落的晶状体存积于眼内可能引起的后患。
出《圣济总录》卷一百三十。即疮疡内托法，见该条。
【生卒】：267～300【介绍】：晋代哲学家，兼明医术。字逸民。河东闻喜(今山西闻喜)人。反对玄学清谈，医药上重视药物的治疗效果，主张革新。
指膝部。膝为诸筋会集之处，是筋会阳陵泉穴之所在，故名。《素问·脉要精微论》：“膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。”
《重订通俗伤寒论》方。薄荷五分，生石膏八钱，荷叶一角，陈仓米、益元散(包煎)各三钱，知母四钱，鲜竹叶三十片，桑枝二尺。先加芦筍二两，灯心五分，同石膏先煎，后入他药，同煎服。治不恶寒但发热，自汗不解，心
见《广西中药志》。为莎草之别名，详该条。