巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，宫代表土运，故不及之土运称为少宫。
见《贵州草药》。为雪药之别名，详该条。
书名。明·黄俅辑。10卷。约刊于16世纪末。本书据《素问》一书选录约65篇部分原文编辑而成。原文之后先附以王冰注文，后附以马莳注文。是一部经过选编的《素问》王、马合注本。
经外奇穴名。出《针灸大全》。位于舌系带中点处。主治呕吐，重舌肿胀，呃逆，喉闭，腹泻，消渴等。点刺出血(图114)。图114
《证治准绳·类方》第八册方。郁金、川芎、青黛、薄荷、小黄米各二分。为末，每次少许，口噙冷水搐鼻中。治鼻痛。
出《张氏医通》卷十。即胎不长。详该条。
①(néng)。效能、功能、性能。《景岳全书》：“本草所注，又概言其能。”②音耐(nài)。古通耐。耐受。《素问·阴阳应象大论》：“能夏不能冬。”《素问·五常政大论》：“能毒者，以厚药。”③(tài)
新生儿时期邪毒入血引起的病症。由于新生儿脏腑娇嫩，形气未充，中枢神经系统调节能力差，对疾病的抵抗力薄弱，产生抗体的机能不完善，皮肤粘膜柔嫩，容易破坏而致细菌邪毒入侵，入侵后也不易局限和消灭，因而发生感
见《皇汉医学·产科发蒙》。即儿枕痛，详该条。
见《中药志》。为雷丸之别名，详该条。