①泛指构成人体和维持生命活动的基本物质。《素问·金匮真言论》：“夫精者，身之本也。”由饮食水谷化生的精微，又称水谷之精、后天之精。《灵枢·大惑》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。……精散则视歧。
出《肘后方》。即白螺蛳壳，详该条。
养生类著作。清·丁其誉纂辑。为丁氏个人丛书《寿世秘典》中四部之一。全书包括“养生要论”、“保生月录”、“颐真秘韫”、“食治选要”、“饮食禁忌”诸篇。认为“爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食
即七宝美髯丹，见该条。
【介绍】：明代医家。字养葵，鄞县(今浙江宁波)人。生活于十六世纪下半期。博览医书，并曾旅游于陕西、山西等地。在医理上，主要推崇薛己，对“命门”之说加以发挥。认为“命门”是人身脏腑之主，其意义甚至更重于
运气术语。五运主岁之中，火岁不及的名称。《素问·五常政大论》：“其不及奈何?歧伯曰：木曰委和，火曰伏明。”指炎热之气伏而不彰。
【生卒】：十五世纪中至十六世纪初【介绍】：明代官吏兼医家。字汝言，号节斋。慈溪人。因父病而学医，成化二十年(一说弘治年间)举进士，官至右副都御史。并在宦余为人治病，常有良效。卒年78岁。他根据古代本草
证名。指外邪犯胃、痰饮停滞、宿食不消及气逆火郁所致的呕吐。《景岳全书·实呕证治》：“凡实邪在胃而作呕者，必有所因，必有见证。若因寒滞者，必多疼痛；因食滞者，必多胀满；因气逆者，必痛胀连于胁肋；因火郁者
证名。指四肢的肩、肘、腕、股、膝、踝等关节伸屈不利。出《素问·至真要大论》。多由风、寒、湿邪侵袭经络，气血痹阻所致。本证可见于风湿性关节炎、类风湿性关节炎、痛风等证。
出《素问·阴阳应象大论》。指湿气偏胜而出现泄泻。脾恶湿喜燥，湿气内盛则脾阳受遏，运化功能失调，故见脘腹胀闷、大便泄泻等症。