①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两手屈肘仰掌置于两腰，一手仰掌上提至胸前后，翘掌向前推出，推足后旋臂握拳，蓄劲而收至腰部。两手交替进行。
正骨手法。适用于肩关节脱臼的整复。患者正坐，一助手立于健肩侧，双手环抱患者腋下，医者外展患臂与助手对抗牵引，待收缩的肌肉拉展，肱骨头拉至肩胛盂下时，再屈患肘成直角，医者转向患者背后，但肘部仍继续牵引，
出《本草拾遗》。为榼藤子之别名，详该条。
病名。《灵枢·刺节真邪》：“虚邪之入于身也深，寒与热相搏，久留而内著，寒胜其热，则骨疼内枯；热胜其寒，则烂肉腐肌为脓，内伤骨，内伤骨为骨蚀。”因久患疮疡，毒邪内著而骨被腐蚀破坏者，甚而有脓。相当于骨骺
病证名。①指因饮食水谷误入气管致肌肉痉挛而引起。例如呛逆、呛食……等。②称受有害气体刺激致气逆而咳嗽者为呛。
见营卫不和条。
病名。①出《中藏经》卷三。五丁之一，发于舌下，根头俱赤发痛，舌本硬，不能多言，惊悸烦闷惚恍，多渴饮水不休，小便不通，狂者危，不狂者可治。治同疔疮。②出《疡医准绳》卷三。红丝疔之又名。见该条。
病名。见《证治准绳·杂病》。又名火疡。多因火毒之邪侵犯白睛，滞结为疳。症见白睛深部向外凸起暗红色颗粒，“初起如粟疮榴子一颗，小而圆，或带横长而圆，状如豆，次后渐大”(《审视瑶函》)，红赤疼痛，羞明流泪
证名。指脾病因邪气盛实所出现的证候。多由湿热困脾或瘀血停积等所致。《脉经》卷二：“脾实也，苦肠中伏伏如坚状，大便难。”又：“脾实，……病苦足寒，胫热，腹胀满，烦扰不得卧。”《圣济总录》卷四十四：“脾实
病名。即暴聋。《卫生宝鉴》卷十：“夫卒耳聋者，由肾气虚为风邪所乘，搏于经络，随其血脉上入耳，正气与邪气相搏，故令耳卒聋也。”详暴聋条。