出清·汪连仕《采药书》。为金边兔耳之别名，详该条。
养生著作。清·徐文弼编。全书八卷。本书是在广泛搜采前人著述的基础上，结合自己亲身经验而写成。对于养生之道，作者主张综合调摄与气功导引并重，提出养生要行内功外功，要宝精宝气宝神、知要知忌知伤，要注意四时
气结，指脾气郁结。脾主运化，忧思过度，则脾气不行，运化失常，出现胸脘痞满，食欲不振，大便溏泄等症状。《素问·举痛论》：“思则气结……思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”
①证名。出《灵枢·口问》。又称呵欠、欠伸、呼欠。自觉困乏而伸腰呼气，常发生在过度疲劳时。如经常呵欠，称数欠，为肾精亏虚、肾气不充、精不养神的表现。《灵枢·九针》：“肾主欠。”治宜益精补肾。②不足、短少
出《本草经集注》。为土茯苓之别名，详该条。
用承气汤一类的泻下剂，迅速通便泄热，清除燥结，以保存津液，防止痉厥变证的方法。有釜底抽薪之意。临床上适用于急性热病，症见壮热、烦渴、大便秘结，舌苔黄燥，或干黑起刺，脉沉实有力等实热证。参见阳明三急下、
出《灵枢·本神》。指肝有贮藏血液和调节血量的功能。血液来源于水谷精微，贮藏于肝脏，供全身脏腑组织维持正常活动及筋骨运动之需。《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”《素问·五藏生成篇》：
用宣肺或升提的方法通利小便的一种借喻。肺与脾肾三焦膀胱等脏器分司水液代谢，维持水道的通调。肺主气，为水道的上源，在肺气闭阻，肃降失职，影响其他脏器的气化失司的情况下，可出现喘促胸满、小便不利、浮肿等症
出《灵枢·顺气一日分为四时》。即阳脏。详该条。
病证名。五脏病变而致遗精的统称。《医宗必读·遗精》：“若乎五脏各得其职，则精藏而治。苟一脏不得其正，甚者必害心肾之主精者焉。治之之法，独因肾病而遗者，治其肾，由他脏而致者，则他脏与肾两治之。”《证治汇