妇科著作。明·武之望撰。5卷。刊于1620年。本书是在《女科证治准绳》一书基础上加以整理改编而成。1665年汪淇氏重订为14卷，内容未变，仅加评注，为今之通行本。书中分为调经、经闭、血崩、赤白带下、虚
【生卒】：约1156～1228【介绍】：金代著名医学家，金元四大家之一。字子和，自号戴人。睢州考城(今河南睢县、兰考一带)人。精通医术，继承刘完素的学术思想，用药多偏于寒凉，并擅长用汗、吐、下三法。认
邪气与正气之间此消彼长的斗争过程。正邪相争，正气战胜病邪则疾病痊愈，邪气胜而正气受损则病加重。
【介绍】：见赵兰亭条。
见《草药手册》。为廊菌之别名，详该条。
导引法，系模仿鹿的动作的一种体操健身活动。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中。《云笈七韱·导引按摩》(似为宋以前，公元960年前著作)，始有简单动作记述：“鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二。左右伸脚
证名。指两足软弱，行走时收引无力，举步艰难。《灵枢·经脉》：“虚则足不收，胫枯，取之所别也。”《素问·藏气法时论》：“脾病者，身重，善肌肉痿，足不收，行善瘈，脚下痛。”多因脾肾气虚，精血不足所致。本证
病证名。《灵枢·五变》称大聚。指腹中有块而聚散无常的病症。《难经·五十五难》：“聚者，阳气也。其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”《景岳全书·杂病》：“聚者聚散之谓，作止不常也。……其病
即己位。古天文学家取比较固定的恒星(二十八宿)以标志天体的部位，东西南北各七宿相连成一大圈，二十八宿各有方位。以十干之方位合之，则角轸二宿当东南方的己位。《素问·五运行大论》：“黅天之气，经于心尾己分
下法之一。用于寒性积滞里实证的治法。如大便不通属于寒结的，症见腹满而实、手足凉、苔白腻、脉沉弦或沉迟等。选用温性泻下药，如巴豆霜；或以温热药与寒下药配用，如附子、细辛配大黄。代表方剂有三物备急丸、大黄