见《外台秘要》卷十五。即风引汤第一方，见风引汤条。
是用排除杯、筒或罐内空气，以产生负压，使其吸附体表，以治疗疾病的方法。古代有以兽角或竹筒为工具的，所以又称为“角法”或“火罐”气；并有称为吸筒疗法及拔筒法者。通常多用竹筒，或陶瓷、玻璃等制成。它是通过
推测、度量之意。如从切脉推测病情和病所，结合四时气候变化，估计疾病的顺逆。《素问·病能论》：“所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也。度者，得其病处，以四时度之也。”参见揆度奇恒条。
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷一。由于少阳三焦经热毒郁滞所致。疽生于瘈脉(在颞骨乳突根部稍前耳后肌中)、翳风(在腮腺后沿乳突和下颌角之间)二穴。初起多憎寒壮热，口渴。若溃黄色脓者为顺，出黑色稀水者为恶候，
【介绍】：明代医家。字玄台或元台(一说字仲化)，会稽(今浙江绍兴)人。他根据班固《汉书·艺文志》记载《黄帝内经》十八卷以及《素问、离合真邪论》所载“九针九篇”的说法，认为《内经》应分为《素问》、《灵枢
见《福建民间草药》。即算盘子，详该条。
见《现代实用中药》。为卷柏之别名，详该条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋人。字夷吾，号觉斋居士。以数十年家藏名方分门编类，于1197年(庆元三年)编成《方氏集要方》二卷。
病证名。系指耳聋不聪之谓也。耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足，则耳目聪明，若劳伤血气，精脱肾惫，必至聋聩”。治宜补益肾气、滋养气血。
心主持血和血液运行功能的概括。包括：①心主导全身的血液。《素问·五脏生成论》：“诸血者，皆属于心。”②指心主血脉。详该条。