《灵枢经》篇名。本文主要论述营卫的生成与会合，故名。营卫同出一源，皆水谷精气之所化，清者为营，浊者为卫。营行脉内，具有营养作用；卫行脉外，具有捍卫功能。然营卫阴阳之行，虽有异途，惟于夜半大会，皆归于脏
①运气学说术语。指天地气相交之中点。《素问·六微旨大论》：“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之”。张景岳注：“枢，枢机也。居阴阳升降之中，是为天枢。”②经穴名。代号：ST25。出《灵枢·骨度》。别
出《神农本草经》。为马蔺子之别名，详该条。
出《金匮要略》。为冬葵子之简称，详该条。
【介绍】：明代医家。字叔卿。关中(陕西)人。曾据王肯堂《证治准绳》中女科部分，编成《济阴纲目》，门分类别，有纲有目，流传较广。武氏另有《济阳纲目》一书刊行。
病名。见《冯氏锦囊秘录》卷六。聤耳的别名。系指脓耳耳内流脓腐臭者。又叫内耳疳臭。名称各异，总由积热上壅或风水入耳所致。久病可致耳聋。参见聤耳、耳疳条。
见地机条。
见《串雅内编》卷三。即巴霜顶，见该条。
证名。《素问·痿论》：“心热者，色赤而络脉溢。”《圣济总录》卷四十三：“大抵心属火而恶热，其受病则易以生热，热则血气壅滞，故为烦躁，寝卧不得安宁，口舌生疮，头痛颊赤之类。”《证治准绳·杂病》：“心热者
病证名。又名红汗。指急性热病在高热无汗的情况下，未发汗而忽然鼻衄不止，衄后反热退身凉，起到了汗出而解的同样作用，故称自衄。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，脉浮紧，发热身无汗，自衄者愈。”