证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先
艾灸法之一种。将艾条燃着的一端在施灸部位上方一定距离处作回旋运动，给患者以较大范围的温热刺激。适用于风湿痛，神经麻痹等。
脏腑惊证之一。出《小儿病源方论》。详脏腑惊证条。
民族药著作。李耕冬等编。载彝医植物药106味。涉及药用植物53科151种。重点论述彝医配方用药经验，彝汉医用药的异同。书后附药物图谱116幅。1990年四川民族出版社出版。
指甲的别名。见《本草纲目》五十二卷。
指经脉行于体表和四肢的外围部分。《灵枢·刺节真邪》：“……夫子乃言刺外经去阳病。”《黄帝内经太素》：“……十二经脉，入府藏者，以为内经，行于四支(同肢)及皮肤者，以为外经也。”
见《药材资料汇编》。为仙人杖之别名，详该条。
见《山东中药》。为蝼蛄之别名，详该条。
①指气机紊乱，失去正常的升降出入秩序，为《内经》九种气机失常病证之一。《素问·举病论》：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”《类经》注：“大惊卒恐，则神志散失，血气分离，阴阳破散，故气乱矣
病证名。出《诸病源候论》卷四十四。多因产后气虚，风寒袭肺，恶露上攻，肺经受邪或阴虚血热，上烁肺络所致。风寒袭肺者，症见发热恶寒，鼻塞声重，鼻流清涕，治宜散寒止嗽，方用参苏饮；恶露上攻者，兼见胸膈满闷，