医论著作。2卷。清·唐宗海撰于1892年。此书将《易》学中有合于医理者予以引申发挥而为医学探源。上卷演先天八卦，将太极生两仪而有阴阳，以阐述中医阴阳学说，且将世界五方配之以应黄、赤、白、黑诸人种。下卷
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
病证名。①因病久而音声渐失之者。《类证治裁》卷二：“失音大都不越于肺，须分暴瘖、久瘖。暴瘖多是寒包热邪，宜辛凉和解，肺虚伤风，喘咳声嘶，火邪伤肺，咽痛声哑；久病失音，气虚挟痰，宜滋肺肾之化源，咽干声槁
病证名。见《医林改错》。长期患病，气虚血亏而成惊搐。其症身热起伏，面颊潮红，形瘦肉脱，似搐非搐，有时昏迷少气。治宜健脾益气，养血镇惊，用可保立苏汤(方见小儿昏迷条)加减。
病证名。见朱丹溪《胎产秘书》。多因产后血出过多，心失所养，神无所归，或产后恶血不去，瘀血攻心所致。症见神志恍惚，或妄言妄见。气血虚弱者，兼见少气懒言，面色无华，自汗等，治宜补气血，方用滋荣益气复神汤(
【介绍】：明末医家。字纯宇。钱塘(今浙江杭州)人。年轻时学医药，为人治病有良效。搜集历代本草书籍，加以辨疑证误和考订，编成《本草汇言》一书，由其子洙龙刻印行世。
用动物的内脏器官、组织、腺体等作为药物，预防和治疗疾病，称为动物脏器食疗方法，简称脏器疗法。因动物脏器组织系“血肉有情之品”，其作用主要是培补精血、补益脏气，故历史上又常称为“以脏补脏”。动物脏器作为
指气对血的推动、统摄和化生的作用。气为阳，是运行的动力；血为阴，是物质的基础。气行血亦行，气虚血亦虚，气滞血亦滞，脾气虚则血失统摄而溢，气火盛则迫血妄行而泄。《本草纲目》卷五十二：“故曰气者血之帅也。
见《陕西中草药》。为红药子之别名，详该条。
经外奇穴名。出《医经小学》。《奇效良方》云：“在眉中间是穴。”与《银海精微》所云之光明穴同。参见光明条。