①指正气与邪气互相争持。由此构成疾病的一般病理过程。②指伤寒少阳病出现寒热往来的病机。恶寒是正不胜邪；发热是正气抗邪外出；寒热交替出现是正气与邪气互相争持的状态。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“邪气因
见医学粹精条。
【介绍】：见朱权条。
又名《八十一难经》、《黄帝八十一难经》。作者不详，托名秦越人撰。成书约在西汉以前(一说在秦汉之际)。本书假设问答、解释疑难的方式编纂而成。论述以基础理论为主，也分析了一些病证。其中1～22难论脉诊，2
《卫生宝鉴》卷十五方。鹿茸(酥炙)、菟丝子(酒浸)、炒蒺藜、紫菀、白蒺藜、肉苁蓉、官桂、炮附子、阳起石、蛇床子(酒浸)、桑螵蛸、黄芪各等分。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，食前温酒送下。治男子劳
出《崔氏纂要方》。为槲皮之别名，详该条。
病名。出《仙传外科集验方》卷九。即下搭手。见该条。
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“火郁发之，谓汗令疏散也。”火郁，指热邪郁而内伏；发，发泄、发散。如温热邪至气分，症见身热、心烦，口渴无汗，舌苔粗黄，须辛凉透达，使病人微汗，则气分热邪可以
病名。《疡医大全》卷十八：“颈蝗其毒不红，其形坚硬无脓，一年半载长久如此，不能穿溃，两头锁颈，嗜人脂血，食血一饱，病人即将危矣。毒发之初先服益气养荣汤十余剂，即将两患头上用三棱针针住，以艾柱灸七壮或九
眼的八廓名称之一。用八卦配自然界之物质现象命名者。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即山廓。详该条。